Työpaikka rabbiininen kirjallisuudessa

Vihjauksia sisään rabbiinisessa kirjallisuus Raamatun merkin Job, kohde kärsimyksistä ja koettelemuksista Jobin kirjan, sisältävät erilaisia ​​laajennuksia, laadittavat ja päätelmiä pidemmälle kuin on esitetty Raamatun teksteihin itse.

Jobin elämä

Koska tärkeyttä Jobin kirjan talmudistit miehitetty itse usein sen päähenkilö. Yksi amoraim ilmaisi mielipiteensä läsnä Samuel ben Nahmani Job koskaan ollut olemassa ja että koko tarina oli Fable. Lausunto muotoiltu samoin sanoin ja lausutaan Simeon ben Lakish tulkittiin tarkoittavan, että henkilö Job olemassa, mutta että kertomukset draama ovat keksintöjä.

Näiden lausumia kaikki rabbien piti itsestään selvänä, että Job oli olemassa, mutta ne vaihtelivat suuresti siitä aikakausi, jossa hän asui ja hänen kansalaisuutensa, kaksi keskustelunaiheita läheisesti toisiinsa. Jokainen talmudistit päätellä Jobin aikakauden ja kansalaisuutta analogisesti kahden Raamatun sanaa tai lauseita. Mukaan Bar Kappara, Job eli aika Abrahamin; mukaan Abba ben Kahana, aika Jaakobin, hän ottaa naimisissa Dinan, Jaakobin tytär. Rabbi Levi sanoi, että Job eli aika Jaakobin pojat; ja hän sanoi myös, nimissä Jose ben Halafta, että Job syntyi, kun Jaakob ja hänen poikansa tuli Egyptin ja että hän kuoli, kun israelilaiset muutti maasta. Job siis elänyt 210 vuotta. Kun Saatana tuli syyttää israelilaiset ovat epäjumalan, Jumala asetti hänet vastaan ​​Job, josta Jobin vastoinkäymisistä. Tämä lausunto tukee lausunto siitä, että Job Jethro ja Bileamin kuuli farao siitä keinoja vähentämällä israelilaisten ja Job lyötiin onnettomuus, koska hän oli pysynyt vaiti.

Tämä legenda on kerrottu eri tavalla "Sefer ha-Yashar" seuraavasti: Aluksi Job, joka oli yksi faraon eunukit ja neuvonantajat, neuvoi farao on jokaisen poikalapsen murhattiin. Jälkeenpäin farao, joilla oli unelma, joka prognosticated syntymän auttaja, kuuli uudestaan ​​Job. Jälkimmäinen vastasi vältellen: "Anna kuningas tehdä mitä haluaa". Levi b. Laḥma myös katsonut, että Job elivät Mooseksen aikana, kuka Jobin kirja oli kirjoitettu. Jotkut rabbien jopa toteamaan, että yksi palvelija faraon jotka pelkäsivät Jumalan sanaa oli Job. Raba, täsmennetään aika tarkemmin, sanoi Job asui aikaan vakoojia jotka lähetettiin Mooseksen tutkia Kanaaninmaahan. Näiden rabbien, Job oli pakana lausunnon, joka on muualla ilmaistaan ​​täydellisemmin, että Job on sanottu olleen hurskas juutalainen tai joku muu profeetoista pakanoiden. Muut tannaim paikka Job vaihtelevasti valtakunnassa Saba, että Kaldean, ja että Ahasveroksen. R. Johanan ja R. Eleasar molemmat ilmoittivat, että Job oli yksi niistä, jotka palasi orjuuden ja että hänen veto ha-midrash oli Tiberias. Sanotaan BB että nämä tannaim välttämättä pidetä Job israelilainen; mutta R. Hananelin on hänen tekstiinsä, "All Tannaim ja Amoraim, lukuun ottamatta joka sijoitetaan Job aika Jaakobin, katsoivat, että Job oli israelilainen".

Hänen kärsimyksensä

Mukaan Targum Yerushalmi neuvostot taivaan tapahtui vastaavasti Rosh ha-Shanah ja Jom Kippur. Kun sanansaattaja kertoi Jobin että Sabeans oli takavarikoitu hänen härkiä, hän aseistettu miehensä ja valmis sotimaan heitä. Mutta toinen sanansaattaja tuli, kertoo hänelle, että tulen taivaasta oli tuhonnut hänen lampaita, ja hän sanoi sitten: "Nyt en voi tehdä mitään". Tuuli puhalsi alas hänen talo oli yksi kolmesta suuresta tuulet jonka teho riitti tuhota maailman. Job lyötiin Saatana viisikymmentä eri haavoille. Hänen talo oli täynnä paha haju, ja Job istui lantaveteen. Hänen lihansa oli täynnä matoja joka teki reikiä hänen ruumiinsa ja alkoi riidellä keskenään. Job sen jälkeen sijoitettu jokaisen mato reikä, sanoi: "Se on minun ruumiini, mutta te riidellä siitä '. Jobin kärsimykset kesti kaksitoista kuukautta), silloin Jumala, periksi rukous enkelit, paransi hänet ja palauttaa hänelle kaksi mitä hän oli ennen. Vain määrä Jobin tyttäret ei kaksinkertaistui. Silti niiden kauneuden kaksinkertaistui, ja siksi heidän nimensä, osoittaa ylimääräisessä hurmaa, annetaan.

Hänen ystävänsä

Legendaarinen tilit Job ulottaa myös hänen kolme kaveria. Nämä tuli hänen talo samanaikaisesti, vaikka he elivät 300 kilometrin päässä toisistaan. Jokainen oli kruunu tai mukaan toisen julkilausuman, puu, johon kuvat kolme kaveria oli veistetty; ja kun onnettomuus kohtasi jokin niistä hänen kuva oli muuttunut.

Ikänsä ja kuolema

On sanottu, että Job eli 210 vuotta; tämä on päätellä Job XLII. 16, jossa sanotaan, että hän asui 140 vuotta jälkeen hänen elpymistä. Sanotaan myös, että koko maailman suri Jobin kuoleman.

Jobin anteliaisuus

Se oli pääasiassa Jobin luonnetta ja hurskaus että kyseessä talmudistit. Hän on erityisen edustettuina useimmat antelias mies. Kuten Abraham, hän rakensi majatalo risteyskohdassa, jossa on neljä ovet avautuvat vastaavasti neljää ilmansuuntaa, jotta Wayfarers voi olla mitään vaikeuksia löytää sisäänkäynti, ja hänen nimensä ylisti kaikki jotka tunsivat hänet. Hänen aikansa oli täysin miehitetty kanssa teoksia hyväntekeväisyyttä, sillä sairaiden ja vastaavat. Vielä ominaisuus on tekemistä Raba Job käytetään ottamaan pois, näennäisesti väkisin, alalla, joka kuului orpoja, ja tehtyään siitä valmis kylvämiseen palaisi sen omistajille. Job oli myös esimerkillinen hurskaus. Kuten Abraham hän tunnisti Jumalan intuitio. Mikään hänen hallussaan oli hankkinut ahneus, ja siksi hänen rukouksensa oli puhdas. Hän, Melkisedek, ja Enoch olivat putipuhdas kuin Abraham. Hän otti erittäin huolellisesti pitämään itsensä syrjässä jokaisesta sopimaton teko. Mukaan Targ. Sheni on Esth. i. Jobin nimi oli yksi seitsemästä kaiverrettu seitsemän oksat kultainen kynttilänjalka.

Mutta nämä piirteet Jobin luonne teki rabbit ymmärtää, että hän voisi pimennys Abraham; ja jotkut heistä siis poistetaan Jobin hurskaus. Johanan b. Zakkai tapana sanoa, että Jobin hurskaus oli vain seurausta hänen pelko rangaistus. AB. R. N., Recension, s. 34, jossa anteliaisuus Job on niin paljon kiitosta, päätellään, että kun hän, tultuaan ahdistettu, valitti, että hän oli puutteellisesti palkittiin, Jumala sanoi hänelle: "Sinun anteliaisuus ei ole vielä saavuttanut sen puolet Abrahamin . " R. Levi meni jopa niin pitkälle, että vapauttaa Saatanan, julistaen, että hän oli sama pelko, että Jumala voisi unohtaa hurskaus Abrahamin. Silti jopa kesken Tannaim Job oli hänen puolustajia, esimerkiksi Joshua b. Hyrcanus, jonka mielipide oli, että Job oli Jumalaa puhtaasta rakkaudesta. Näkemyserot olemassa osalta Jobin asenne aikaan hänen epäonnea. R. Eliezer sanoi, että Job pilkkasivat Jumalaa, mutta R. Joshua katsoi, että Job puhui kovia sanoja vastaan ​​Saatana vain. Tämä keskustelu jatkettiin Abaye ja Raba, joista entisen vetosi Job, kun taas Raba seurasi R. Eliezer lausunto. Raba ilme oli "pölyä suuhun Job." Hän päätteli kulkua "ja vielä ei rikkonut Job huulillansa" Job syntiä sydämessään.

Vuonna Talmudin kirjallisuudessa on yleensä oletetaan, että Job syntiä tai, koska ilmaisu on ", hän kapinoi". Se on edelleen sanoi, että jos työ eivät olleet syntiä tehneet ihmiset resitoi rukouksessa "ja Jumala Job", aivan kuten he lausuvat "Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin", mutta hän kapinoi. Jobin pääasiallinen vaiva oli, mukaan Raba, että vaikka ihminen ajetaan syntiä viettelijä, jonka Jumala itse on luonut, mutta hän on rangaistava. Mutta Eliphas vastasi hänelle: "Sinä castest pois pelko", merkitys, jos Jumala loi viettelijä, Hän loi myös Tooran, jonka ihminen voi alistaa viettelijä. Raba totesi myös, että Job kielsi ylösnousemus.

Enemmän viehättävä hoito Jobin katkeruus Jumalaa vastaan ​​on kirjannut Rabban tai Raba: Job pilkkasivat Jumalaa käyttämällä termiä "Tempest", kun hän sanoi, "Sillä hän särkee minut Tempest", joka kulku on tulkittu rabbit tarkoittavan "Ehkä myrsky kulunut eteesi joka aiheutti sekaannusta Työn ja vihollinen.

Silti Rabbi n mielipide oli, että Job puhui Jumalan kunniaa yli Elihu teki.

Se on jo sanottu, että Jobin kirja oli sille osoittama rabbit Moosekselle. Paikkansa kaanon on välillä Psalms ja Sananlaskujen. Ylipappi lukea Jobin kirja tavat ennen Yom Kippur. Mukaan talmudistit, hän joka näkee Jobin kirja unelma voi ennakoida epäonnea. Oli muinainen Targum Job joka katsoi kyseisten talmudistit kuin vaarallista työtä.

Muut

Job on näkyvämpi haggadic legendoja. Hänen hyvinvointi muodostuu näin: Samuel b. Iisak sanoi: "Hän, joka sai" peruṭah "Job menestyi hänen asioihin." Jose b. Hanina päätellä työpaikka. 10 että Jobin vuohet voisi tappaa susia; ja R. Joohanan päätellä työpaikka. 14 että Jumala antoi Jobille esimakua autuutta paratiisi. Saatana näki Jobin satunnaisia ​​vaurautta, oli täynnä kateutta ja siksi alkoi neuvostoissa taivaan väheksyä Jobin hurskaus.

  0   0
Edellinen artikkeli Marwanids
Seuraava artikkeli Leon bolier

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha