Nazzareno Camilleri

Nazzareno Camilleri oli Maltan filosofi, teologi ja mystikko. Hänen erikoisalansa filosofiassa olivat pääasiassa metafysiikka ja pedagogiikan.

Elämä

Alkeet

Camilleri syntyi Sliema, Malta, 10. marraskuuta, 1906. Koska hänen perheensä asui lähellä Salesian puhetaito siellä, hän tunsi Salesians jo hyvin iässä. Hän liittyi mukaan vuotiaana viisitoista, vuonna 1921, ja heti lähetetään Sisiliaan jatkamaan opintojaan San Gregorio di Catania.

Hän opiskeli siellä asti 1926, kun myöhemmin hän kirjoittautui jesuiittojen paavillisen gregoriaanisen yliopistossa Roomassa jatkamaan institutionaalisia tutkimuksia pappeus. Siellä hän suorittanut hänen filosofian ja teologian kursseja. Välillä kaksi, hän lähetettiin lyhyt työjakso Sisiliaan opettaa San Gregorio di Catania. Hän vihittiin papiksi Maltalla vuonna 1934.

Ennen sotaa ja sodan aikoja

Kun viimeistely opintonsa Roomassa, Camilleri lähetettiin Roomaan, jotta Salesiaanikirkko kappeli sijaitsee lähellä Catacombs of San Callisto. Täällä hän oli nimittänyt professori teologian ja prefekti Opintojen.

Camilleri pysyi siellä kaksi vuotta, kunnes 1937. Hän oli myöhemmin lähetetty opettamaan moraalista teologiaa Don Bosco International Institute Crocetta, Torino. Täällä hän viipyi vielä kaksi vuotta, jonka päättyessä hän suorittanut tohtorin teologian.

Vuonna 1940, kun Italia tuli toisen maailmansodan Axis puolella, Camilleri oli internoitu, koska kuten Maltan kansalainen, hän oli brittiläinen aihe. Hän vietti sodan aikana Pohjois-Italiassa, ensin Chieri, sitten Montalenghe. Tällä Chieri hän oli johtajana Salesiaanikirkko teologian opiskelijoiden; klo Montalenghe, tiedekunnan dekaani filosofian.

Torinossa, Rooma ja kuolema

Jälkeen sodan päättymisen, Camilleri oli takaisin Torinoon tiedekunnan dekaani teologisen Salesiaanikirkko paavillisen yliopiston. Hän jäi tässä toimistossa yhdeksän vuotta, opetus dogmatiikka ja askeesi. Myöhemmin samassa yliopistossa, hän opetti instituutin pedagogiikka ja Uskontotiede yhdentoista vuoden asti 1965.

Päivän päättyessä että lukuvuoden koko Torinon haara yliopisto oli sulavaa Rooman haara. Näin Camilleri jatkoi opettaa Salesian paavillisen yliopiston Roomassa vuodella, eläkkeelle hänen opettajan ammatin johtuen huonosta terveydestä vuonna 1966 ..

Hän kuoli Roomassa 29. helmikuuta 1973 vuonna aura sanctitatis. Hänet haudattiin hautausmaa Genzano Roomassa sisällä kappeli Salesians.

Pyhyys

Kaksikymmentäyksi vuotta Camilleri kuoleman vuonna 1994, Salesians aloitti prosessin kanonisaatiota. Ns Todistusaineistona lausunnot Witness hänen sankarillinen hyveitä julkaistiin vuonna 1989. Camilleri kantaa otsikko kunnianarvoisa.

Works

Julkaisematon lehti

Välillä syyskuu 1923 ja helmikuun 1973 Camilleri pidettiin päiväkirjaa, joka ei ole tarkoitettu julkaista tai jopa lukea muiden. Sen Italian kustantajat kutsuvat sitä Diario Intimo. Valitettavasti vain lyhyitä otteita tämän merkittävän asiakirjan on koskaan julkaistu. Se toimii yli kaksikymmentä kahdeksan sisältävät rekisterit yhteensä noin neljä tuhatta sivua. Ne pidetään arkistojen Salesiaanikirkko paavillisen yliopiston Roomassa.

Edustaja kirjoitukset

Seuraavat teokset ovat luultavasti edustaja teoksia Camilleri n filosofinen ajattelun ja spekulointia.

  • 1949 - De Ineffabili Essentia Metaphysica Libertatis. 55-sivuinen kirja Latinalaisessa julkaistu Torinossa. Väitetään, tässä työssä on, että vapaus on suhde, joka on tarkoituksellisesti valittu. Kuitenkin samaan aikaan, vapaus kärsii ei muutosta itsessään.
  • 1858 - Una Tesi Antiprobabilista. 33-sivuinen kirja Italian julkaistiin Torinossa. Teos on filosofinen-moraalinen tutkimuksen ongelma probabilism.
  • 1965 - Relazionismo Co-Ontologico. 72-sivuinen artikkeli julkaistiin kirja De Deo: Praelecitonum Selectio Roomassa. Tämä on puhtaasti metafyysinen työtä, joka tutkii ominaisuuksia ja kaikkein intiimi ja syvällinen luonne välisen suhteen luomista ja luoja. Toisin sanoen, se on tutkimuksen metafyysinen suhdetta olentojen ja ehdoton olento.
  • Päiväämätön - De 'Adoptiva "Nostra Filiatione Divina. Käsikirjoitus järjestetään Salesiaanikirkko paavillisen yliopiston Roomassa kirjoittama Camilleri itse. Se on periaatteessa 105 sivua luokan toteaa joka lisäksi peruskysymyksiä, Camilleri käsittelee tiedonannon jumalallisen elämän ihmisille Jeesuksen Kristuksen kautta.

Muut teokset

Seuraavat ovat muita julkaistuja teoksia Camilleri. Vaikka tarkistaminen ei tarjotaan tässä, jokin näistä teoksista voi kiinnostaa filosofian, erityisesti kokonaisvaltaista näkemystä Camilleri filosofia.

  • 1944 - De Natura Actus Visionis Beatificæ
  • 1951 - Preparazione määritelmis all'Apostolato dell'Educazione
  • 1953 - Confessori Educatori
  • 1957 - Da mihi Animas
  • 1957 - L'Ex-Allievo Salesiano Provveduto
  • 1958 - La Devozione Mariana nel Santo Adoloscente Domenico Savio
  • 1959 - Defensor Putitatis
  • 1960 - Principi di pedagogia Cristiana
  • 1961 - Ongelma Teenage Puhtaus
  • 1961 - En Novissimi e la Comunione Santi
  • 1962 - La Maestra delle Novizie
  • 1962 - La Grande Indulgenza del Lavoro
  • 1962 - Spirito e Opera della S. Maria D. Mazzarello
  • 1963 - Teologia pneumatica della Prudenza Cristiana
  • 1964 - Il Direttore Salesiano
  • 1966 - Teologia e Liturgia
  • 1967 - Costituzione Dogmatica sopra la Chiesa; Decreto sopra le Chiese orientali Cattoliche
  • 1967 - La Chiesa nel Mondo Contemporaneo; L'Apostolato dei Laici; Olen Mezzi della Comunicazione Sociale

Artikkelit

Camilleri julkaissut noin 360 artikkelia. Näitä ei ole vielä luokiteltu tai laadittu, paljon vähemmän tutkittu tai analysoitu. Artikkelia lehdissä, kuten seuraavat:

Ulkomailla

Salesianum, Orientamenti Pedagogici, Rivista di pedagogia e Scienze Uskonnollinen, Perfice Munus, tohtori Communis, Catechesi, Didascalia, Settimana del Clero, Meridiano 12, Rivista dei Giovani, Presenza Cristiana, Bollettino Salesiano, Voci Fraterne, Le Campagnie, Can Roma, Teatro dei Giovani, Il Salesiano Coadiutore, Unione, L'Osservatore Romano, Il Nostro Tempo, ja Il Popolo Nuovo.

Maltalla

Buttlettin Salesjan, Lehen on-Sewwa, Il-Hajja, tulevaisuus, Times of Malta, Il Ponte, ja Malta.

Arvostus

Henkinen, ammatillinen ja käytännön työtä Camilleri oli kaikki liittyvät koulutukseen, etenkin nuorten koulutus. Tunnettu hänen henkilökohtaisen pyhyytensä, Camilleri hallussaan valtava spekulatiivinen mieli. Hänen opetus ja kirjoituksissaan hän viestii turvallisuutta ja hienovaraisuutta hän kohtasi filosofia ja teologia scholasticism liittyy kuitenkin oivalluksia ja sensibleness hän luki asiakirjoja Vatikaanin toinen kirkolliskokous.

Camilleri vaalia syvä kiintymystä ajattelun Akvinolainen, ja toivottavaa, että hänen opiskelija oppii lukemaan häntä tarkasti ja tulkita häntä uskollisesti. Camilleri ollut kuivilla tai toistuvia Thomist. Älyllisesti, hän kanna aktiivinen mieli. Tässä joitakin verrattuna hänet Antonio Rosmini.

Toisaalta, Camilleri ei puoleensa positiivisia tutkimusta sen itsensä vuoksi. Hän näyttää aina nähnyt hänen filosofisia tutkimuksia yhteydessä konkreettisia elämän, etenkin kristillinen elämäntapa. Hänen tavoitteet olivat spekulatiivisia, voisi sanoa, mutta aina palvelukseen käytännöllisyys.

Paljon tutkimusta ja tutkimus on vielä tehtävää filosofiasta Camilleri. Vaikka ääriviivat ovat tiedossa, erityisosaamista hänen filosofiansa on vielä tunnistamatta.

  0   0
Edellinen artikkeli Neusiok Trail

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha