Logiikka Kiinassa

Logiikka Kiina pelaa erityisen mielenkiintoinen rooli historiassa logiikan koska sen sorron ja hylkääminen verrattuna vahva antiikin hyväksyminen ja jatkuva kehittäminen tutkimuksen logiikka Euroopassa, Intiassa, ja islamilaisen maailman.

Mohist logiikka

Kiinassa, nykyaikainen Kungfutsen Mozi, "Mestari Mo", hyvitetään perustajajäsen Mohist koulu, jonka tykeillä käsitellään kysymyksiä, jotka liittyvät voimassa päättely ja edellytykset oikeat johtopäätökset. Ne olivat kuitenkin tuottamaton eikä integroitu Kiinan tiede tai matematiikan.

Mohist koulu Kiinalainen filosofia sisälsi lähestymistavan logiikan ja argumentoinnin että korostaa retorinen analogioiden yli matemaattista päättelykykyä, ja se perustuu kolmeen fa, tai menetelmiä piirustus eroa juttuja.

Yksi kouluista, joka kasvoi ulos Mohism, logicians, hyvitetään Jotkut tutkijat niiden varhaisessa tutkinnan muodollista logiikkaa.

Tukahduttaminen tutkimuksen logiikan

Seuraavina Qin-dynastian, oikeusvaltion Legalismi tukahdutettu tämän Mohist linjaa tutkimuksen, jonka on sanottu kadonneen Kiinassa käyttöönottoon saakka Intian filosofian ja Intian logiikka buddhalaiset. Näkyvä tutkija ehdottaa, että versio koottu Imperial kirjasto Han-dynastian olisi todennäköisesti ollut yhtä sekava kuin nykyinen säilynyt teksti, ja näin olisi ollut vain "ajoittain ymmärrettävä," koska se on nykyinen lukijoille, jotka eivät ota kriittinen editio. Eri mieltä Hajime Nakamura, Graham väittää koulun Neo-Taolaisuus hoidettu jonkin verran kiinnostusta Kanuunat, vaikka ne voivat jo olla joitakin terminologiaa vaikea ymmärtää. Ennen vuoden Sui-dynastia, lyhennetty versio Mozi ilmestyi, joka näyttää korvanneen Han painos. Vaikka alkuperäinen Mozi oli säilynyt taolainen, ja tuli tunnetuksi vielä kerran 1552 Lu painos ja 1553 Tang painos, vahinko tapahtui: dialektisen luvut katsottiin käsittämätöntä. Kuitenkin nousu Kiinan kriittisen tekstisisältöä stipendi, kirja hyötyneet selittävä ja kriittinen kommentteja: ensinnäkin Bi Yuan, ja hänen apulaisensa, Sun Xingyan; toinen selostus Wang Chong, joka ei ole säilynyt; "Ensimmäinen erityinen tutkimus," Zhang Huiyan; uudelleenjulkaisu B osan Wu Rulun. Kuitenkin huippukokous tämän myöhään Imperial stipendin, mukaan Graham, oli "upea" kommenteilla Sun Yirang, joka "heitti auki sanctum Kanuunat kaikille tulijoille. Graham yhteenveto vaivalloinen tekstimuodossa historiaa Kanuunat väittämällä, että Kanuunat olivat laiminlyöty lähes koko Kiinan historian; mutta hän selittää tämän tosiasia "bibliografisten" onnettomuuksia, pikemminkin kuin poliittinen sorto, kuten Nakamura.

Buddhalainen logiikka

Tutkimus logiikan Kiinassa elvytettiin seuraava siirto buddhalaisuuden Kiinassa, jossa otettiin käyttöön buddhalainen looginen perinne, joka alkoi Intian logiikkaa. Buddhalainen logiikka on usein väärinymmärretty tutkijat Kiinan buddhalaisuus koska heillä ei ole tarvittavaa taustatietoa Intian logiikkaa.

  0   0
Edellinen artikkeli Michael Comyn
Seuraava artikkeli Liga Nacional de Basquet

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha