Iphigenie

Iphigenie on dramaattinen tragedia viidessä näytöksessä kirjoitettu Alexandrine jakeessa Ranskan näytelmäkirjailija Jean Racine. Se kantaesitettiin Orangerie Versailles'ssa 18 elokuu 1674 osana viidennen kuninkaallisen Divertissements de Versailles Ludvig XIV juhlia valloitus Franche-Comté. Myöhemmin joulukuussa se oli voitokkaasti elvytettiin Hôtel de Bourgogne, koti kuninkaallisen seurue toimijoiden Pariisissa.

Kanssa Iphigenie, Racine palasi jälleen mytologinen aihe, seuraava sarja historiallisia näytelmiä. Rannoilla on Aulis, kreikkalaiset valmistelemaan lähtöä varten hyökkäys Troy. Jumalat tukahduttamaan tuulia matkaansa ja vaativat uhri Iphigenie, tytär Agamemnon, kuningas kreikkalaiset.

Kuten alkuperäisessä versiossa pelata Euripides, Iphigenia vuonna Aulis, moraalisesti vahvin hahmo pelata ei ole Agamemnon, pusillanimous johtaja, mutta Iphigenie vetämänä velvollisuus isä ja maan hyväksymään jumalten tahtoon. Lopullisessa uhrautuva kohtaus Euripides "pelata, jumalatar Artemis korvaa peura varten Iphigenia, joka pyyhkäisi taivaat jumalia Tauris. Perustuu kirjoituksia Pausanias, Racine päättänyt vaihtoehtoinen dramaattinen ratkaisu päättyy: toinen prinsessa Eriphile paljastuu olevan totta "Iphigenie", jonka elämä haetaan jumalia ja näin traaginen sankaritar pelata on säästynyt.

Vaikka suuri menestys, kun se oli ensimmäinen tuotettu, Iphigenie on harvoin tänään.

Hahmot

  • Agamemnon
  • Achille
  • Ulysse
  • Clytemnestre, vaimo Agamemnon
  • Iphigenie, tytär Agamemnon
  • Eriphile, tytär Helen ja Theseus
  • Arcas, palvelija Agamemnon
  • Eurybate
  • Aegine, lady-in-odottamassa Clytemnestre
  • Doris, confidante of Eriphile

Tiivistelmä

Näytelmä on asetettu Aulis, Royal teltassa Agamemnonin.

Act I aamunkoitteessa Kreikan leiriin Aulis, jossa Kreikan laivastot ankkuroituna odottaa vastaisessa Troy, Agamemnon uskoo hänen palvelijansa Arcas viestillä estää vierailun vaimonsa Clytemnestre ja tytär Iphigenie, kutsui hänen muka varten Iphigenie avioliitto Achille mutta totuus hänen uhriksi jumalatar Diana: Oracle on korostunut, että vasta uhrin Iphigenie tulee jumalat vapauttaa joutunut tyveneen tuulet joita tarvitaan Kreikan aluksia Troy. Ottaa epäilyksiä hänen kaksinaamainen järjestelmän, Agamemnonin viestin nyt kertoo Achille vetäytymisestä suunnitellusta avioliitto. Achille, tietämätön näistä tapahtumista, ei voida luopumaan haluavansa naimisiin Iphigenie ja jättää Troy, vaikka hän on ennustettu kuolla siellä. Vuonna Achille poissaollessa, Ulysse vakuuttaa Agamemnon että hänen tyttärensä uhri on tarpeen kostaa kunniaksi Helen Troijan ja iankaikkista kirkkautta Kreikan. Saapuminen on tiedotti Clytemnestre ja Iphigenie kanssa Eriphile, nuori tyttö niiden arvo laskee, vangiksi Achille saarella Lesboksen, liittolainen Troy: viesti ei ole saavuttanut niitä.

Act II. Eriphile esittää hänen levoton valtio hänelle uskottu Doris: hän ei koskaan tietää salaisuuden olosuhteet hänen korkea syntyvyys, joka olisi paljastanut Troy mukaan Doriksen isä, surmansa kaataa Lesbos; ja, kaukana vihaavat valloittamisen Achille, hän on voitettu hallitsemattoman intohimo hänelle, tunne hän on joko erottaa hänet Iphigenie tai ottaa oman elämänsä. Iphigenie confides on Eriphile hänen levottomuutta hänen vastaanotto: Achille poissaoloa ja Agamemnonin kylmä evasiveness, kertoa hänelle vain, että hän on läsnä uhri parhaillaan valmisteilla. Clytemnestra, raivoissaan saatuaan viimein saanut miehensä viesti Arcas, kertoo Iphigenie että he eivät voi jäädä, Achille ottaa kuulemma päättänyt olla naimisiin takia Eriphile. Suunniltaan surusta hänen julma ja julma petos Eriphile, Iphigenie lehdet masentuneena on paljastuisi Achille. Puolestaan ​​hämmästynyt ja hämmentynyt hänen läsnäoloaan Aulis, Achille ilmaisee tyrmistyksensä ponnisteluja Kreikan johtajien estää hänen avioliittonsa. Lumoissa mustasukkaisuus, Eriphile päättää hyötyä tästä sekaannusta.

Laki III. Clytemnestre ilmoittaa sen Agamemnonin että hän ja hänen tyttärensä enää jättää, koska Achille on vakuuttunut heille hänen vilpittömyys ja hänen toiveensa välittömästi avioliiton Iphigenie. Kun hänen yrityksiä masennusta epäonnistuvat, Agamemnon kieltää häntä mukana Iphigenie jotta uhrautuva alttarille. Hämmentynyt hänen motiivinsa, hän kuitenkin liittyy hänen toiveitaan. Achille näyttää ilmoittamaan Agamemnon hänen hyviä uutisia ja ylipapin Calchas "ennustuksia suotuisia tuulia. Hän lupaa Iphigenie että hän antaa Eriphile vapautensa heti, kun ne ovat naimisissa. Arcas saapuu ilmoittaa, että Agamemnon on kutsunut Iphigenie alttarille, paljastaen kauhuksi kaikki, mikä on hän, joka on uhrattavaksi. Clytemenestre uskoo tyttärensä Achille ja ryntää pois vedota kuningas. Achille pihisee vihaa käytetään pelinappulana mukaan Agamemnon ja vannoo kostettaisiin, kun taas Iphigenie ylväästi nousee puolustuksen isänsä. Estettiin pääsemästä kuninkaan eteen, Clytemnestre implores Achille auttaa, mutta Iphigenie vallitsee häntä odottaa Agamemnon on velvollinen hakemaan häntä henkilökohtaisesti ja on lävistää äärimmäinen kärsimykset hänen vaimonsa ja tyttärensä.

Laki IV. Ahdinko Iphigenie palvelee vain lisätä Eriphile n kadehtivat hänen: Achille pyrkimyksiä pelastaa hänet; Agamemnonin jatkuva epäröinti huolimatta salaisuus uhrautuva uhrin nimi. Hän päättää paljastaa kaikki, mitä hän on kuullut, jotta kylvää enemmän vaivaa ja epäsopua, siten torjua uhka leijuu Troy. Clytemnestre lehdet Iphigenie, joka vaatii edelleen hänen isän puolelta, ja odottaa hänen miehensä. Agamemnon lopulta näyttää, syyttäen häntä hänen tyttärensä viive. Kun Iphigenie tulee kyyneliin, hän tajuaa, että he tietävät kaiken. Iphigenie vetoaa hänen elämänsä hillitysti kuitenkin piercingly muistuttaa hänen isänsä että hänen perusteisiin tehdään toisten hyväksi - hänen äitinsä ja hänen kihlattu - pikemminkin kuin itseään. Puolestaan ​​Clytemnestre tuuletusaukkojen hänen vihansa Agamemnon, tuomiten hänen julmuutta ja epäinhimillisyyttä olemaan niin helposti itseesi vuoto hänen viattoman tyttärensä verta. Lopuksi Achille kutsuu häntä tilille, tuskin sisältävät hänen vihansa. Lämmitetty vaihto, Agamemnonin uhmaa Achille pyrkimyksiä kysymys henkilökohtainen toimia kuningas ja komentaja, sanomalla, että hän on jaettava vastuu Iphigenie kohtalo yhtenä sotilaat ajaa lähteä Troy ja vihjaa, että hänen palvelut eivät ole välttämättömiä. Achille laskurit, sanomalla, että Iphigenie on tärkeämpää hänelle kuin Troijan sodan, että side taottu hänen ei voitaisi niin helposti rikki ja että hän tekisi kaiken voitavansa puolustamaan. Achille uhat vain palvella kovettua Agamemnon päättäväisyyttä uhrata Iphigenie; Sen sijaan, että tilaus vartijat hakemaan häntä, hän lopulta päättää pelastaa hänet, mutta ainoastaan ​​niin hän voi valita toisen miehen hänen ja näin nöyryyttää Achille. Hän neuvoo Clytemnestre että hän on salaa jättää leiri Iphigenie ja pakenevat Aulis, suojelukseen oman vartijoita. Seurannan sijaan ne, Eriphile kostonhimoisesti päättää paljastaa kaikki ylipappi Calchas.

Laki V. Hänen epätoivo Iphigenie, esti poistumasta kaupungin ja kielletty koskaan enää puhua Achille, mielestä uhrikuoleman on ainoa vaihtoehto jäljellä. Achille saapuu tarjota hänelle tukea hänen joukkonsa. Hän jatkaa puolustamaan hänen isänsä ja korostaa tarvetta hänen uhrinsa. Achille jättää hänet, vielä ratkaistu puolustamaan häntä. Hänen äitinsä hartaat täyttyvät samanlainen vastaus; hän lähtee tehdä hänen omalla tavallaan uhrautuva alttarille. Clytemnestre on vieressä itseään suru ja epätoivo, loihtien Ukkosenjumalan lopussa hänen maailmanlopun invocations. Arcas tulee hakemaan hänet puolesta Achille, joka hänen sotilasta on keskeyttänyt uhri; mutta sitten Ulysse saapuu vakuuttamaan Clytemnestre että hänen tyttärensä on tallennettu seurauksena odottamaton ihme. Tällä hetkellä, että Achille ja muut kreikkalaiset olivat vastakkain taisteluun, ylipappi Calchas paljasti, että mukaan oraakkeli, Eriphile, salainen tytär Hélène ja Thésée, myös nimeltään "Iphigenie" ja se oli hän, jolle jumalat olivat vaaditaan uhrattavaksi. Eriphile sitten puukotti itseään alttarilla, hänen kuolemansa on välittömästi seuraa kosminen mullistus: salama, ukkonen, tuulet, liikkeet aaltoja ja roviolla liekkien jossa Artemiin itse ilmestyi. Clytemnestre jättää luokseen nyt sovittanut perheensä ja tulevaisuuden poika-in-law, kiittää jumalia tätä vapautusta.

Historiallinen tausta

Aikana 17th century, legenda Iphigenia oli suosittu keskuudessa kirjailijat. Menetetty maalaus Timanthus peräisin Antiikin Kreikka kopioitu ensimmäisen vuosisadan fresko Pompejin oli yksi tunnetuimmista edustustojen uhrin Iphigenia antiikista, johon Cicero, Quintillian, Valerius Maximus ja Plinius vanhempi kaikki viittasi. Esteettinen vaikutus maalaus oli sellainen, että se oli jopa mainitsema Abbé d'Aubignac hänen juhli "Theatrical Practice", julkaistiin vuonna 1657 ja merkintöjen tekoa Racine. Hän kirjoitti, että jotta kuvaamaan uhraamista Iphigenia pitäisi matkia eriasteisia suru keskuudessa läsnäolijoista: surua Kreikan ruhtinaat, äärimmäinen koettelemus on Menelaos "kasvot, Clytemnestra kyyneleet epätoivon, ja lopuksi Agamemnon, hänen kasvonsa naamioituneet jonka verho salata arkaluonteisia hänen kenraalit, mutta tällä tavoin osoittaa kuitenkin siinä määrin hänen surun. Näytelmässä Arcas koskee Clytemnestra että hetkellä Iphigenia uhrista

tai hyvin karkea käännös

Lisäksi annetaan yksityiskohtaisia ​​nykyajan raportit ensiesitys Versailles. André Felibien, sihteeri Royal Academy of Architecture, levytti näyttökertaa kirjanen:

Vaikutus

Saksan klassinen säveltäjä Christoph Willibald Gluck ooppera Iphigenie en Aulide, ensin suoritetaan Pariisin oopperassa 1774, perustui Racine näytelmään.

  0   0
Edellinen artikkeli Mesogastropoda
Seuraava artikkeli Ghost of Frankenstein

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha