Hautajaiset

Hautajaiset on seremonia juhlii, kunnioittaen, pyhittää, tai muistaa elämän henkilö, joka on kuollut. Funerary tulli koostuvat monimutkainen uskomusten ja käytäntöjen käyttää kulttuurin muistaa kuolleita, alkaen hautaus itse, eri monumentteja, rukoukset, ja rituaalit toteutetaan heidän kunniakseen. Tulli vaihtelevat suuresti kulttuurien sekä, uskonnolliset yhteydet sisällä kulttuureissa.

Sana hautajaiset tulee latinan funus, joka oli erilaisia ​​merkityksiä, kuten ruumis ja hautajaiskoristeet riittejä itse. Hautataiteeseen on taidetta tuotettu yhteydessä hautajaisiin, mukaan lukien monenlaisia ​​haudat, ja esineet erityisesti tehty hautaaminen kanssa ruumis.

Yleiskatsaus

Hautajaisseremoniaan ovat yhtä vanhoja kuin inhimillistä kulttuuria itse, pre-dating moderni Homo sapiens ja päivätty vähintään 300000 vuotta sitten. Esimerkiksi Shanidar Irakissa, Pontnewydd Cave Walesissa ja muissa sivustoissa Euroopassa ja Lähi-idässä, arkeologit ovat löytäneet neandertalin luurankoja ominaisuus kerroksen kukan siitepölyä. Tämä tahallinen hautaaminen ja kunnioitus annetaan kuollut on tulkittu viittaa siihen, että Neanderthals oli uskonnollinen vakaumus, vaikka todisteita ei ole yksiselitteinen - kun kuolleet ilmeisesti haudattu tarkoituksella, tunkeutuminen jyrsijät voinut käyttöön kukkia.

Uskonnollinen hautajaiset

Buddhalainen hautajaiset

Christian hautajaiset

Hindu hautajaiset

Antyesti tai hindujen hautajaiset riittejä, kutsutaan joskus Antim Sanskar, on tärkeä Sanskara, sakramentti hindu yhteiskunnassa. Laajat tekstit tällaisten rituaalien ovat saatavilla, erityisesti Garuda Purana. Hindut uskovat jälleensyntymiseen ja katsella kuoleman sielu siirryttäessä elin seuraavaan sen polun päästä Nirvana, taivas. Kuolema on surullinen tilaisuus, mutta Hindu papit korostaa reitti eteenpäin lähti sielun ja hautajaiset on yhtä paljon juhla kuin muisto palvelu.

Hindut polttaa kuolleita, uskoen, että polttaminen ruumiin merkitsee vapautumista henkeä ja että liekit ovat Brahma, luoja.

Perheenjäsenet rukoilevat ympäri kehoa mahdollisimman pian kuoleman jälkeen. Ihmiset yrittävät välttää koskettamasta ruumis koska sitä pidetään saastuttavaa. Ruumis yleensä kylpee ja valkoisiin pukeutunut, perinteinen intialainen vaatteita. Jos vaimo kuolee ennen miehensä hän on pukeutunut punaiseen morsiamen vaatteet. Jos nainen on leski hän on pukeutunut valkoinen tai vaaleat värit.

Hautajaiset kulkue voi kulkea paikkoja merkitys kuolleen, kuten rakennuksen tai kadun. Rukoukset sanoi täällä ja suulla krematorio.

Runko on koristeltu santelipuu, kukkia, ja seppeleitä. Pyhät luetaan Vedas tai Bhagavad Gita. Päällikkö sureva, yleensä vanhin poika tai mies perheen syttyy noin sytykkeet ja ympyrä elin, rukoillen hyvinvoinnin lähtevät sielun.

Jälkeen polttohautaus, perhe voi olla aterian ja tarjota rukoukset kotimaassaan. Saattoväki pestä ja vaihtaa kokonaan ennen uudelleen taloon hautajaisten jälkeen. Pappi vierailee ja puhdistaa talo mausteita ja suitsukkeita. Tämä on alku kolmetoista päivän surun aikana kun ystävät vierailee ja tarjota osanottonsa.

"Shradh" on harjoiteltu kolme vuotta kuoleman jälkeen henkilö. Tämä voi olla joko vuosittainen tapahtuma tai suuri kertaluonteinen tapahtuma. Tämä on hindujen käytäntö antaa ruokaa köyhille muistoksi kuolleen. Pappi sanoo rukouksia kuolleen ja tänä aikana, yleensä kestävät kuukauden perhe ei osta uusia vaatteita tai osallistunut osapuolille. Pojat ovat suorittamisesta vastuussa Shradh.

1.As kuoleman lähestyessä: Perinteisesti hindu kuolee kotona. Nykyään kuolee yhä pidetään sairaaloissa, vaikka elpyminen ei selvästikään ole mahdollista. Tietäen ansiot kuolla kotona keskuudessa rakkaansa, hindut tuo sairas kotiin. Kun kuolema on välitön, suvulle ilmoitetaan. Kyseinen henkilö on hänen huoneessaan tai eteinen talon, pää itään päin. Palaa lähellä henkilön pään ja keskittyminen henkilökohtainen mantra pakotetaan. KINDRED vartioida kunnes suuri lähtöä, laulaen, rukoillen, ja lukeminen Raamattu. Jos potilas voi mennä kotiin, tämä tapahtuu sairaalassa, riippumatta institutionaalisten vastalauseita.

2.Edellä Moment of Death: Jos kuoleva henkilö on tajuton lähdettäessä, perheenjäsen chants mantraa pehmeästi oikeaan korvaan. Jos tiedossa ei ole, "Aum Namo Narayana" tai "Aum Nama Sivaya" on intoned. Pyhää tuhkaa tai sandaali tahnaa otsa, vedic jakeet huusivat, ja muutama tippa maitoa, ganga, tai muita pyhää vettä trickled suuhun. Kuoleman jälkeen, kehon vedetään kodin eteinen, pää etelään, pinnasänky tai maahan heijastaa paluuta sylissä Äiti Maan. Lamppu pidetään palaa pään lähellä ja suitsukkeita poltettiin. Kangas on sidottu leuan alle ja yli päälaen. Peukalot on sidottu yhteen, koska ovat iso varpaat. Sairaalassa, perhe on kuolintodistus allekirjoitettu välittömästi ja kuljettaa ruumiin kotiin. Missään tapauksessa elin on balsamoivat tai elimiä poistetaan muiden käytettäväksi. Uskonnolliset kuvat käännetään seinään, ja joissakin perinteet peilit kattaa. Sukulaiset ovat viittasi jäähyväiset ja laulaa pyhä lauluja puolella kehoa.

3.Edellä Homa Palo Ritual: Jos mahdollista, erityistä hautajaiset pappi kutsutaan. Vuonna suojaa rakennettu perheen, tulipalo rituaali suoritetaan siunaamaan yhdeksän messinki kumbhas ja yksi savea potin. Puuttuu suojaa, asianmukaiset palo- tehdään kotona. "Chief sureva" johtaa riittejä. Hän on vanhin poika kun kyseessä isänsä kuoleman ja nuorin poika kun on kyse äidin. Joissakin perinteitä, vanhin poika palvelee sekä, tai vaimo, poika-in-law, tai lähimpään miespuolisen sukulaisen.

4.Preparing Body: Chief sureva suorittaa nyt arati, kulkee öljylamppu yli jäännökset, tällöin tarjoamalla kukkia. Samaa sukupuolta vainajan omaisille kuljettaa kehon takaisin kuisti, poista vaatteet ja levittää sitä valkoisella liinalla. Kukin koskee seesamiöljy päähän, ja runko kylpee vedellä yhdeksän kumbhas, pukeutunut, sijoitetaan arkkuun ja kuljetetaan HOMA suojaan. Pikkulapsille, joilla pieni valaistu tikkuja, saartaa elin, laulaa virsiä. Naiset sitten kävellä ympäri kehoa ja tarjoavat riisimurot suuhun ravita vainajan matkaa eteenpäin. Leski asettaa hänen Tali ympäri miehensä kaulan, merkitsee hänen kestävä tie hänelle. Arkku suljetaan sitten. Jos pysty tuomaan kehon kotiin, perhe järjestää puhdistaa ja pukea sen ruumishuone, mieluummin kuin jättää nämä tehtävät tuntemattomille. Rituaali HOMA tulipalo voidaan tehdä kotona tai syttynyt on krematorio.

5.Cremation: Vain miehet menevät polttohautaus sivuston johtama päällikkö sureva. Kaksi ruukut kuljetetaan: savi Kumbha ja toinen sisältää polttava hiillos alkaen HOMA. Runko suoritetaan kolme kertaa vastapäivään ympäri roviolla, sitten laitetaan siihen. Kaikki circumambulating, ja jotkut arati, vuonna rituaalien on vastapäivään. Jos arkku käytetään, kansi on nyt poistettu. Miehet tarjoavat riisimurot kuin naiset tekivät aiemmin, peittää ruumis puun ja tarjoavat suitsukkeita ja ghee. Kun savi potin hänen vasen olkapää, Chief sureva piireissä rovio pitäen Brand hänen selkänsä takana. Jokaisen mutkan ympäri roviolla, suhteellinen kolhuja reikä potin veitsellä, kerroit vesi pois, merkitsee elämän jättää sen alus. Lopussa kolme kierrosta, Chief sureva laskee potin. Sitten kääntämättä kohtaamaan ruumiin, hän palaa roviolla ja jättää polttohautaus perusteella. Muut seuraavat. Klo kaasukäyttöisiä krematorio, pyhä puu ja ghee sijoitetaan sisällä arkku ruumis. Jos sallittu, runko kulkeutuu ympäri kammion, ja pieni tulipalo sytytetään arkkuun ennen kuin se lähetetään liekit. Polttohautaus kytkin sitten tarttuu päällikkö sureva.

6.Return Home, Ritual Epäpuhtaus: Paluu kotiin, kaikki kylpeä ja osuus siivoan. Lamppu ja vesi potti on asetettu jossa elin makasi tilassa. Vesi vaihdetaan päivittäin, ja kuvia pysyy pois seinään. Pyhäkkö huone on suljettu, valkoisella liinalla draping kaikki kuvakkeet. Näinä päivinä rituaali epäpuhtaus, perhe sekä lähisukulaisiin eivät käy kodeissa toisten, vaikka naapurit ja sukulaiset tuovat päivittäiset ateriat lievittää taakkaa aikana surun. Niillä ei myöskään osallistuvat festivaaleja ja temppeleitä, vierailu Swamis, eivätkä osallistu avioliitto järjestelyihin. Jotkut noudattaa tämän ajan enintään yhden vuoden. Kuolemasta ystäviä, opettajia tai opiskelijoita, juhlamenot ovat valinnaisia. Vaikka suru koskaan tukahdutetaan tai evätään, pyhät kirjoitukset neuvovat liiallisesta valitus ja kannustaa riemukas vapautuminen. Lähti sielu on hyvin tietoisia emotionaalinen voimat sai ja pitkäaikainen suree mahtuu sielun maallinen tietoisuuteen, estämällä siirryttäessä taivaallinen maailmoja. Hindu Bali, se on häpeällistä itkeä kuollut.

7.Bone-Gathering Ceremony: Noin 12 tunnin kuluttua polttohautaus, perhe miehet palata kerätä jäänteitä. Vettä vihmoi tuhka; jäännökset kerätään suuri tarjotin. Klo krematorion perhe voi järjestää kerätä vielä henkilökohtaisesti: tuhka ja pieniä valkoinen luu nimeltään "kukkia." Vuonna krematorion nämä jauhetaan pölylle, ja on sovittava niiden säilyttämiseksi. Tuhkaa kuljetetaan tai lähetetään Intiaan laskeuman Ganges tai sijoittaa ne lupaava joen tai meressä yhdessä seppeleitä ja kukkia.

8.First Memorial: 12. päivänä, sukulaiset kokoontuvat ateria vainajan lempiruokia. Osa tarjotaan ennen valokuva kuolleen ja myöhemmin seremoniallisesti vasemmalle hylätty paikassa, sekä joitakin valaistu kamferi. Tulli tältä ajalta ovat moninaiset. Jotkut tarjoavat Pinda päivittäin yhdeksän päivää. Toiset yhdistää kaikki nämä tarjoukset seuraavat sapindikarana rituaaleja muutaman päivän tai yhden päivän seremonioita.

9.31st päivän Memorial: On kolmaskymmenesensimmäinen päivä, muistotilaisuus pidetään. Joissakin perinteiden se on toistoa hautajaiset rituaalien. Kotona kaikki puhdista talon. Pappi puhdistaa kotiin, ja suorittaa sapindikarana, tehdä yksi iso pinda ja kolme pientä pinda, joka edustaa isä, isoisä, ja isoisän isä. Suuri pallo on leikattu kolme kappaletta ja liittyi pieni pindas yhdistää sielu rituaalisesti kanssa esi seuraavassa maailmassa. Pindas syötetään varikset, että lehmä, tai heittää joen kala. Jotkut suorittaa tämä riitti yhdentenätoista päivänä polttohautaus. Toiset suorittaa se kahdesti: kolmaskymmenesensimmäinen päivä tai ja vuoden kuluttua. Kun ensimmäinen sapindikarana on valmis, rituaali epäpuhtaus päättyy. Kuukauden toistaminen on myös yhteinen yhden vuoden.

10.Shradh: At 3 vuosittain vuosipäivä kuolemasta, pappi tekee shradh riittien kotona, tarjoaa pinda esi-isille. Tämä seremonia tehdään vuosittain päätyttyä 3 vuotta niin kauan kuin pojat kuolleen ovat elossa. Nyt on yhteinen Intiassa tarkkailla Shradh esivanhempien juuri ennen vuosittain Navaratri festivaali. Tällä kertaa on myös aiheellisena tapauksissa, joissa kuolinpäivästä on tuntematon.

Hindu hautajaiset rituaalien voi olla yksinkertainen tai erittäin monimutkainen. Nämä kymmenen askeleen, hartaasti valmistunut mukaan tulli, välineet, ja kyky perhe, tulee oikein tehdä yksi maallinen oleskelu tahansa hindu sielun.

Islamilainen hautajaiset

Hautajaiset islamissa seuraa melko erityisiä riittejä, vaikka ne ovat alueellisia tulkintaa ja vaihtelu mukautettuja. Kaikissa tapauksissa kuitenkin sharia edellyttää hautaaminen elin, jota edeltää yksinkertainen rituaali johon uiminen ja peittänyt elin, jonka jälkeen salat. Polttohautaus kehon on kielletty.

Hautaaminen rituaalit olisi tavallisesti tapahduttava mahdollisimman pian ja sisältää:

  • Uiminen ruumis, paitsi poikkeuksellisissa olosuhteissa kuin taistelussa Uhudin.
  • Verhoaa ruumis valkoinen puuvilla tai pellava kangasta.
  • Funeral rukous.
  • Hautaaminen ruumis hautaan.
  • Paikannus kuolleen niin, että kun hänen kasvonsa tai kehon käännetään oikealle puolelle se on suunnata kohti Mekka.

Juutalainen hautajaiset

Juutalaisuudessa, hautajaiset seuraa melko erityisiä riittejä, vaikka ne ovat vaihtelua mukautettuja. Hautajaiset juutalaisuudessa on monia ominaisuuksia kuin islamin. Juutalaiset uskonnolliset lait kuten Halakha edellyttävät hautaaminen elin, jota edeltää perus rituaali johon uiminen ja peittänyt elin, mukana rukouksia ja lukemat Tooran. Polttohautaus kehon on kielletty ortodoksisen juutalaisuuden, mutta sallittu reformijuutalaisuus.

Hautaaminen rituaalien olisi tavallisesti tapahduttava mahdollisimman pian ja sisältää:

  • Uiminen ruumis.
  • Verhoaa ruumis. Miehet ovat verhottu kanssa Kittel ja sitten tallit, kun taas naiset ovat peitossa tavallinen valkoinen liina.
  • Vartioimassa ruumiin.
  • Hautaaminen ruumis hautaan.
  • Monissa yhteisöissä, vainaja on sijoitettu niin, että jalat kohtaavat Temppelivuoren Jerusalemissa.

Sikhien hautajaiset

Vuonna Sikhiläisyys kuolema ei pidetä luonnollinen prosessi, jos on ehdottoman varmasti ja vain tapahtuu niin suoraa seurausta Jumalan tahdon tai Hukam. Voit sikhien, syntymä ja kuolema ovat tiiviisti mukana, sillä ne ovat molemmat osa syklin ihmisen elämän "mennen tullen", joka nähdään ohimenevä vaihe kohti Liberation, täydellinen ykseys Jumalan kanssa. Sikhejä näin uskovat reinkarnaatio.

Kuitenkin sen sijaan, sielu itse ei sovelleta sykli syntymän ja kuoleman. Kuolema on vain etenemistä sielu matkallaan Jumalalta, kautta luonut maailmankaikkeuden ja takaisin Jumalan uudelleen. Elämässä, sikhien aina yrittää jatkuvasti muistaa kuolemaan niin, että hän voi olla riittävän rukoillen, omakotitalo ja vanhurskas katkaista syntymän ja kuoleman ja palata Jumalan.

Julkinen näyttö suru hautajaisissa tai Antam Sanskar kuten sitä kutsutaan on sikhien kulttuurin, kuten itku tai huutaen ääneen on lannistunut ja olisi pidettävä mahdollisimman pienenä. Tuhkaus on edullinen menetelmä hävittäminen, mutta jos tämä ei ole mahdollista muita menetelmiä, kuten hautaaminen tai upoksissaolon merellä ovat hyväksyttäviä. Palvonta kuolleet hautakivet jne on lannistunut, koska elimistö pidetään vain kuori ja ihmisen sielu on heidän todellinen olemus.

Päivänä polttohautaus, ruumis pestään / kylpy ja pukeutunut ja sitten toteutettu Gurdwara tai kotiin, jossa virsiä Sri Guru Granth Sahib Ji, sikhien kirjoitukset sanellaan seurakunta, joka aiheuttaa tunne lohdutusta ja rohkeutta. Kirtan voidaan myös suorittaa Ragis kun omaisten Recite "waheguru" istuu lähellä arkun. Tämä palvelu kestää yleensä 30-60 minuuttia. Päätteeksi palvelun, Ardas sanotaan ennen arkku viedään polttohautaus sivuston.

Pisteessä polttohautaus, muutama Shabads voidaan laulaa ja lopullinen puheita tehdään noin vainajan. Vanhin poika tai lähisukulaisen alkaa yleensä polttohautaus prosessi - takan tai paina painiketta polttaminen alkaa. Tämä palvelu kestää yleensä noin 30-60 minuuttia.

Tuhka myöhemmin kerätään ja hävitetään upottamalla ne Punjab. Sikhejä eivät pystytä monumentteja yli jäännökset kuolleita.

Sidaran Paath seremonia, jossa Sidharan Paath on alkanut jälkeen polttohautaus seremonia, voidaan pitää sopivana, missä Guru Granth Sahib on läsnä:

Virsiä lauletaan Sri Guru Granth Sahib Ji. Ensimmäiset viisi ja lopullinen jakeet "Anand Sahib," "Laulu Bliss" sanellaan tai lauletaan. Ensimmäiset viisi jaetta Sikhiläisyys aamu rukous, "Japji Sahib," luetaan ääneen aloittaa Sidharan paath. Hukam, tai satunnainen jae, luetaan Sri Guru Granth Sahib Ji. Ardas, rukous, tarjotaan. Prashad, pyhä makea, jaetaan. Langar, ateria, tarjoillaan vieraille. Vaikka Sidharan paath luetaan, perhe voi myös laulaa virsiä päivittäin. Lukeminen voi kestää niin kauan kuin tarvitaan loppuun paath.

Tämä seremonia seuraa Sahaj Paath Bhog, Kirtan Sohila, yöaikaan rukous on luettu 1 viikko ja lopulta Ardas nimeltään "Antim Ardas" tarjotaan viime viikolla.

Antiikin hautajaisseremoniaan

Yksinkertaisin ja luonnon eräänlainen hautamuistomerkkien, ja siksi kaikkein antiikin ja universaali, koostuvat kasa maa, tai kasa kiviä, nosti ympäri kehoa tai tuhkaa lähti: tällaisten monumentteja mainitaan kirjassa Joosuan ja Homer ja Virgil.

Hautapaikka joukossa juutalaisia ​​ei koskaan erityisen määritettiin. Antiikin juutalaisilla oli hautaaminen-tarkkuudella päälle valtatiet, puutarhoissa, ja kun vuoret. Vuonna heprean raamatusta, Abraham haudattiin Saara, hänen vaimonsa, luolassa patriarkkojen Makpelassa, kenttä hän osti Efron heettiläiseltä; David, Israelin kuningas, ja muut kuninkaat hänen jälkeensä "lepoon esi" in hautaaminen alalla, joka koski kuninkaat.

Primitiivinen kreikkalaiset haudattiin paikoissa valmis tätä varten omissa kodeissaan; mutta myöhemmin he perustivat hautausmaita autiomaassa saarilla, ja muurien ulkopuolella kaupunkien, kyseisellä tavalla turvata ne häiriöitä, ja itsensä vastuusta kiinni infektion niiltä, ​​jotka olivat kuolleet tarttuvien sairauksien.

Länsi hautajaiset

Antiikin

Antiikin Kreikka

Kreikan sana funeral - kēdeía - juontuu verbistä kēdomai, että keinot hoitaa, huolehtia joku. Johdannaissopimukset sanat ovat myös kēdemón ja kēdemonía. Vuodesta Kykladien sivilisaation 3000BC kunnes Hypo-mykeneläisen aikakauden 1200-1100 eKr tärkein käytäntö hautaaminen on hautaus. Polttohautaus kuolleiden joka näkyy ympäri 11. vuosisadalla eKr on uusi käytäntö hautaamista ja on todennäköisesti vaikutusta idästä. Kunnes ajanlaskumme, kun hautaus tulee jälleen vain hautaaminen käytäntöä, sekä polttohautaus ja hautaus oli harjoiteltu alueesta riippuen.

Antiikin Kreikan hautajaiset koska Homeroksen aikakauden mukana proteesien, ekphorá, hautaaminen ja perídeipnon. Useimmissa tapauksissa tämä prosessi on seurannut uskollisesti Kreikassa vasta tänään.

Proteesien on laskeuma ruumiin kuolleen on kolkko sänky ja Threnody hänen sukulaisensa. Tänään runko on sijoitettu ruumisarkku, joka on aina auki Kreikan hautajaisissa. Tämä osa tapahtuu talossa, jossa vainaja oli asunut. Tärkeä osa Kreikan perinne on epicedium, surullinen kappaleita lauletaan perheen kuolleen yhdessä ammatillinen surevien. Vainaja oli vartioi hänen rakas koko yön ennen hautaamista, pakollinen rituaali suosittu ajatus, jota ylläpitää edelleen.

Ekphorá on prosessi kuljetuksen vainajan kuolleen kotipaikastaan ​​seurakunnalle, nykyään, ja jälkeenpäin hautapaikka. Kulkue muinoin, lain mukaan, olisi ovat läpäisseet hiljaa läpi kaupungin kaduilla. Yleensä tietyt suosikki esineitä vainajan laitettiin arkkuun, jotta "mennä hänen kanssaan." Tietyillä alueilla, kolikot maksaa Charon, joka lauttoja kuolleet alamaailman, on myös sijoitettu lipas. Last Kiss annetaan rakas kuollut perheen ennen arkku suljetaan.

Roman puhuja Cicero kuvaa tapana istuttaa kukkia ympäri haudan pyrkimyksenä taata lepo kuolleen ja puhdistus maa, mukautetun joka on voimassa, kunnes tänään. Seremonian jälkeen, saattoväki palaa taloon kuolleen varten perídeipnon, illallinen jälkeen hautaaminen. Mukaan arkeologiset löydöt-jälkiä tuhkaa, luut eläinten, sirpaleiksi astiat, astiat ja altaat-illallisen aikana klassista aikakausi oli myös järjestettiin hautaaminen paikalla. Ottaen huomioon kirjalliset lähteet kuitenkin, päivällinen voitaisiin myös tarjoilla taloa.

Kaksi päivää sen jälkeen hautaaminen, seremonia nimeltään "kolmasosan" tapahtuisi, vaikka kahdeksan päivän kuluttua hautaamisesta, sukulaiset ja ystävät kuolleen kokoontuivat hautaaminen paikalla, jossa "yhdeksäsosaa" tapahtuisi, mukautetun että säilyy kunnes tänään. Tämän lisäksi, nykyaikana, muistotilaisuuksia tapahtua 40 päivää, 3 kuukautta, 6 kuukautta, 9 kuukautta, 1 vuosi kuoleman jälkeen ja siitä lähtien vuosittain vuosipäivä kuolemasta. Vainajan omaisille, määrittelemätön aika, joka riippuu niistä, ovat suru, jonka aikana naiset käyttävät mustia vaatteita ja miesten musta käsivarsinauha.

Antiikin Rooma

Muinaisessa Roomassa, vanhin eloon jäänyt mies kotitalouden, Pater Familias, kutsuttiin kuoleman-sänky, jossa hän yritti saada kiinni ja hengittää viimeinen henkäys menehtynyt.

Hautajaiset yhteiskunnallisesti merkittävä yleensä toteuttivat ammatillinen hautaustoimisto kutsutaan libitinarii. Ei suoraa kuvaus on kulkenut Roman hautajaiset rituaalien. Nämä riitit yleensä sisältyi julkinen kulkue haudalle tai rovio jossa ruumis oli määrä poltettiin. Huomattavin asia tässä kulkue oli, että perhe kantoi naamiot, joissa kuvia perheen kuolleen esivanhemmat. Oikeus harjoittaa naamarit yleisillä lopulta rajoitettiin perheille merkittävä tarpeeksi on todennut curule magistracies. Miimikkoja, tanssijat ja muusikot palkkasi hautaustoimisto, sekä ammatillinen naispuolinen surevien, osallistui näihin kulkueita. Vähemmän hyvin toimeentulevia Roomalaisille voisivat liittyä hyväntahtoinen hautajaiskoristeet yhteiskuntia että sitoutui nämä riittejä niiden puolesta.

Yhdeksän päivää hävittämisen jälkeen kehon, hautaamalla tai tuhkaus, juhla annettiin ja malja kaadetaan hautaan tai tuhkaan. Koska useimmat roomalaiset poltettiin, tuhkat tyypillisesti kerättiin uurna ja laitettiin paikkansa kollektiivinen hauta kutsutaan Columbarium. Tänä yhdeksän päivän aikana, talo katsottiin tahraa, funesta, ja oli ripustettu euroopanmarjakuusi tai Välimeren Cypress haarautuu varoittaa ohikulkijoille. Lopussa kauden, talo oli pyyhkäisi pois symbolisesti puhdistaa se on tahra kuoleman.

Useat Roman Holidays juhlistetaan perheen kuollut esi, kuten Parentalia, pidetään 13 helmikuu kautta 21, kunnioittaa perheen esivanhemmat; ja juhla Lemures, pidettiin 9. toukokuuta, 11, ja 13, joissa aaveet pelättiin olevan aktiivisia, ja Pater Familias pyrkinyt rauhoitella heitä tarjontaa papuja.

Roomalaiset kielletty polttohautaus tai inhumation sisällä pyhä rajan kaupungin, niin pyhä ja kansalaisyhteiskunnan huomiota, niin että papit eivät välttämättä saastuttamia koskettamalla ruumiin, ja jotta talot eivät vaarantuisi hautajaiset tulipaloja.

Pituuden rajoittaminen, mahtailu, kustannuksella, ja käyttäytymisestä hautajaisia ​​ja suru vähitellen oli säätänyt erilaisia ​​lain puolesta. Usein loisto ja pituus rituaalien voisi olla poliittisesti tai yhteiskunnallisesti motivoituneita mainostaa tai aggrandise tietty kin ryhmä Roman yhteiskunnassa. Tätä pidettiin haitallisia yhteiskunnalle ja edellytykset suree asetettiin. Esimerkiksi joissakin lakien, naiset kiellettiin kovaa itku tai lacerating heidän kasvonsa ja rajoitukset otettiin käyttöön menojen hautoja ja hautaaminen vaatteita.

Roomalaiset yleisesti rakennettu haudat itselleen elämänsä aikana. Siksi nämä sanat usein esiintyy antiikin kirjoituksia, VF Vivus Facit, V.S.P. Vivus Sibi Posuit. Haudat rikkaiden tavallisesti rakennettiin marmoria, maahan mukana seinät, ja istutettu noin puita. Mutta yhteinen haudat yleensä rakennettu maan alla, ja kutsui Ipogei. Oli markkinaraon leikattu seinät, jossa uurnat pantiin; Näistä niiden muistuta kapealla kyyhkynen-talon, kutsuttiin columbaria.

Perinteiset hautajaiset

USA: ssa ja Kanadassa, useimmissa kulttuuriryhmien ja alueilla, hautajaiset rituaaleja voidaan jakaa kolmeen osaan: vierailusta, hautajaiset, ja hautaaminen palvelun.

Piispantarkastus

Klo vierailusta, Christian tai maallinen Länsi custom, ruumiin kuolleen henkilön sijoitetaan esillä lipas. Katselu usein tapahtuu yksi tai kaksi iltaa ennen hautajaisia. Aiemmin se oli yleinen käytäntö sijoittaa arkku on vainajan kotiin tai sukulaisen katseluun. Tämä käytäntö jatkuu monilla Irlannin ja Skotlannin. Runko on perinteisesti pukeutunut vainajan parhaat vaatteet. Viime aikoina on ollut enemmän vaihtelua mitä menehtynyt on pukeutunut - jotkut ihmiset haluavat olla pukeutunut vaatteisiin enemmän heijastava, miten he pukeutunut elämässä. Keho usein koristavat yhteisiä koruja, kuten kelloja, kaulakoruja, rintakoruja, jne koruja voidaan ottaa pois ja annetaan perheen kuolleen tai jäädä lipas jälkeen hautaaminen. Korut todennäköisesti poistetaan ennen tuhkaus. Elin voidaan tai ei voida balsamoitiin, riippuen sellaisista tekijöistä kuten aikaa, koska kuolema on tapahtunut, uskonnollisia tapoja tai vaatimuksia hautapaikka.

Yleisimmin määrätty näkökohtia kerääminen on, että osallistujat allekirjoittaa kirja säilytettävä vainajan perhe tallentaa, jotka osallistuivat. Lisäksi perhe voi valita näytettäväksi otettuja valokuvia vainajan aikana / hänen elämänsä, arvokkain omaisuutensa ja muita kohteita, jotka edustavat hänen / hänen harrastuksistaan ​​ja / tai saavutuksista. Uudempi suuntaus on luoda DVD kuvia ja videoita kuolleen, mukana musiikkia, ja toistamaan DVD aikana jatkuvasti vierailusta.

Katselu on joko "avoin ruumisarkku", jossa balsamoivat ruumiin kuolleen on puettu ja käsiteltiin kosmetiikka-näyttö; tai "suljettu arkku", jossa arkku on suljettu. Arkku voidaan sulkea, jos laitos on liian pahasti vaurioitunut onnettomuuden tai tulipalon tai muita trauma, epämuodostunut sairaudesta tai jos joku ryhmä on emotionaalisesti kykene selviytymään katseluun ruumis. Tapauksissa, kuten nämä, kuva kuolleen, yleensä muodollinen kuva, asetetaan huipulla lipas.

Tämä vaihe on vieras juutalaisuus; Juutalainen hautajaiset pidetään pian kuoleman jälkeen, ja ruumis ei koskaan näytetä. Kuten hyvin, Tooran laki kieltää Palsamointi. Perinteisesti kukkia ei lähetetä surevan juutalainen perhe, koska se on muistutus elämän, joka on nyt menetetty.

Vainajan lähimmät ystävät ja sukulaiset, jotka eivät pysty osallistumaan usein lähettää kukkia katselu, lukuun ottamatta juutalainen hautajaiset, jossa kukkia ei olisi asianmukaista.

Muistokirjoitukset joskus sisältää pyynnön, että osallistujia jättää kukkia. Käyttää näitä lauseita on ollut kasvussa viime vuosisadalla. Yhdysvalloissa vuonna 1927, vain 6% muistokirjoituksia kuuluu direktiivi, jossa vain 2,2% mainituista hyväntekeväisyyslahjoituksia vaihtoehtona. Puoliväliin mennessä vuosisadan, he olivat kasvaneet 14,5%, yli 54% niistä huomata hyväntekeväisyyteen panosta edullinen menetelmä ilmaista myötätuntoa. Tänään, yli 87% heistä on niin huomata - mutta nämä tilastot vaihtelevat demografisesti.

Katselu tapahtuu tyypillisesti hautaustoimiston, joka on varustettu kerätä tiloissa, joissa katselu voidaan suorittaa, vaikka katselu voi tapahtua myös kirkossa. Katselu voi päättyä rukouspalvelusta; vuonna roomalaiskatolinen hautajaiset, tämä voi sisältää rukous. Osissa Irlannin ja Skotlannin se on perinteinen näyttää ruumiin kuolleen perheen kotiin. Tätä kutsutaan herätä ja kuuluu yleensä ruokaa, juomaa ja joskus musiikkia ja laulua.

Piispantarkastus pidetään usein iltana Hautajaispäivä. Kuitenkin, jos kuollut henkilö on vanhusten tapaamisoikeudesta voidaan järjestää välittömästi ennen hautajaiset. Tämä mahdollistaa vanhusten ystäviä kuolleen mahdollisuus tutustua kehon ja osallistua hautajaisiin yhden matkan, koska se voi olla heille vaikeaa järjestää matkoja; tämä vaihe voidaan tehdä myös, jos vainaja on selvinneitä tai perhe haluavat hautajaiset vain pieni määrä vieraita.

Hautajaiset

Muistotilaisuus, usein kutsutaan hautajaiset, on usein officiated papiston päässä vainajan tai lapsettomaksi n, kirkon tai uskonto. Hautajaiset voi tapahtua joko hautaustoimistossa, kirkko, tai krematorio tai hautausmaa kappeli. Hautajaiset pidetään mukaan perheen valinnassa, joka voi olla muutaman päivän kuluttua kuolinhetkellä, jolloin perheen jäseniä osallistumaan palveluun. Tämäntyyppinen muistotilaisuus on yleisin kristityille, ja roomalaiskatoliset kutsua sitä massa kun ehtoollisen tarjotaan, arkku on suljettu ja appappi sanoo rukouksia ja siunauksia. Roomalaiskatolinen hautajaiset on tapahduttava seurakunnan kirkko. Joskus perheenjäsenet tai ystävät kuolleiden willl sanoa jotain. Jos hautajaiset tapahtuu Hautaustoimisto se voidaan ohjannut papiston tai isännöi hyvin läheinen perheenjäsen yleisin vanhempi. Joissakin perinteitä jos tämä palvelu tapahtuu hautaustoimiston se on sama jos se tapahtuisi kirkossa. Nämä palvelut, jos tapahtuu hautaustoimiston koostuu paljon rukouksia, siunauksia ja ylistykset perheen.

Avoin-ruumisarkku palvelun avulla saattoväki on viimeisen mahdollisuuden tarkastella kuolleen ja hyvästi. On arvojärjestyksen lähestyttäessä ruumisarkku tässä vaiheessa alkaa yleensä lähiomaistensa; seuraa muita surevien, minkä jälkeen lähiomaiset voivat jättää viimeisen uudelleen, joten ne ovat viimeksi katsella heidän rakkaansa ennen arkku suljetaan. Tämä mahdollisuus voi tapahtua välittömästi ennen palvelun alkaa, tai aivan lopussa palvelun. Kuitenkin roomalaiskatolinen hautajaiset on suljettava-arkku, ja sukulaiset vainajan on tarkoitus tarkastella hänelle aikana muutaman päivän välillä kuoleman ja palvelun.

Avaa arkku hautajaiset ja ilmestyksiä ovat hyvin harvinaisia ​​joissakin maissa, kuten Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja useimmissa Euroopan maissa, joissa on tavallista, vain lähisukulaisiin todella nähdä kuollut henkilö ja ei ole harvinaista, kukaan ei tehdä niin. Hautajaiset itsessään on lähes poikkeuksetta suljettu ruumisarkku. Hautaustoimistot ei yleensä käytetä hautauspalveluille.

Vainaja on yleensä kuljetetaan hautajaisiin kotiin kirkko ruumisauto, erikoistunut ajoneuvo on tarkoitettu kuljettamaan casketed edelleen. Vainaja on usein kuljetetaan kulkue, jossa ruumisauto, hautajaiset ajoneuvot, ja yksityiset autojen matkustaa kulkue kirkkoon tai muuhun paikkaan, jossa palveluja pidetään. Useissa maissa, erityisiä lakeja hautauskulut kulkueet - kuten että muut ajoneuvot antaa oikeus-ja-tapa hautajaiset kulkue, lukuun ottamatta ajoneuvojen ja ambulanssit. Hautajaiset ajoneuvot voidaan varustaa valokeilat ja erityinen vilkut lisätä niiden näkyvyyttä teillä. Ne voivat myös kaikilla on ajovalot, mitkä ajoneuvot ovat osa hautajaissaattue, vaikka käytäntö on myös juuret antiikin Rooman tulli. Hautajaisten jälkeen palvelun, jos vainaja on haudattu hautajaiset kulkue etenee hautausmaa jos ei jo siellä. Jos vainaja on polttohautauksen, hautajaiset kulkue voi tämän jälkeen tehdä krematorio.

Hautajaispalvelut yleisesti ovat rukouksia, lukemat pyhä teksti, virsiä ja lohdutuksen sanoja jonka papiston. Usein, sukulainen tai läheinen ystävä pyydetään antamaan muistopuhe, joka yksityiskohdat iloisia muistoja ja saavutuksia; usein kommentoi vainajan puutteita, erityisesti pituus, pidetään epäkohteliasta. Joskus toimittamiseen muistopuhe tapahtuu papiston. Papisto pyydetään usein toimittamaan eulogies ihmisiä he eivät ole koskaan tavanneet. Kirkonkellot voidaan myös tolled sekä ennen että jälkeen palvelu.

Joissakin uskontokuntia, esimerkiksi roomalaiskatolinen, anglikaaninen ja kirkot Kristuksen, eulogies rakkaansa ovat hieman lannistunut aikana tätä palvelua, säilyttämiseksi perinteiden kunnioittaminen. Tällaisissa tapauksissa, muistopuhe on vain tehnyt jäsen papiston. Tämä perinne on antamassa tietä ylistykset lukea perheenjäsenet tai ystävät halu varmistaa, että se tehdään, "juuri oikea." Myös näistä samoista uskontojen, arkku on perinteisesti suljettu lopussa vanavedessä ja ei ole uudelleen avattu hautajaiset.

Aikana hautajaiset ja hautaaminen palvelun, ruumisarkku voidaan peittää suuri järjestely kukkia, kutsutaan ruumisarkku spray. Jos vainajan tarjoillaan haara asevoimien, ruumisarkku voidaan peittää lippu; kuitenkin, Yhdysvalloissa, ei mitään olisi katettava kansallisen lipun mukaan Osasto 4, United States Code, 1 luvun 8i.

Hautajaiset tulli vaihtelevat maittain. Yhdysvalloissa, tahansa melun muulle kuin hiljainen kuiskaten tai suru katsotaan epäkunnioittava.

Perinteinen Fire Department hautajaiset koostuu kahdesta esille konetikkaat. Palomies kulkea antennit niiden ratsastaa, tuleen laitteen, hautausmaalle. Kun siellä, hauta palvelu sisältää pelaaminen säkkipilli. Putket ovat tulleet olla tunnusmerkki pudonnut sankarin hautajaiset. Myös "Viime hälytyskello" soi. Kannettava palokunta Bell tolled päätteeksi seremonia.

Hautaaminen palvelu

Hautaaminen palvelu, suoritetaan puolella hautaan, hauta, mausoleumi tai tuhkaus, jossa runko menehtynyt on haudattu tai polttohaudataan päätteeksi.

Joskus, hautaaminen palvelu välittömästi seuraa hautajaiset, jolloin hautajaiset kulkue kulkee paikalle muistomerkki palvelun hautapaikka. Joissakin muissa tapauksissa, hautaaminen palvelu on hautajaiset, jolloin kulkue voi matkustaa hautausmaa toimistoon hautapaikka. Muina aikoina, hautaaminen palvelu tapahtuu myöhemmin, kun viimeinen leposija on valmis, jos kuolema tapahtui keskellä talvea.

Jos vainajan tarjoillaan haara asevoimien, sotilaallinen riitit ovat usein myönnetään klo hautaaminen palvelun.

Monissa uskonnolliset traditiot, pallbearers, yleensä miehet, jotka ovat lähellä, mutta ei välitöntä sukulaisten tai ystäviä menehtynyt, tekee arkku välillä kappelin ruumisauto, ja ruumisauto paikalle hautaaminen palvelun. Pallbearers usein istua erityinen varattu osio aikana muistotilaisuuteen.

Mukaan useimmat uskonnot, arkut pidetään suljettuna hautaaminen seremonia. Itä ortodoksinen hautajaisissa, arkut avataan uudelleen juuri ennen hautaamista, jotta rakkaansa tarkastella vainajan viimeisen kerran ja antaa lopullisen jäähyväiset. Kreikan hautajaiset ovat poikkeus kuin arkku on avoinna koko menettelyn ellei valtion kehon ei salli sitä.

Morticians tyypillisesti varmistaa, että kaikki koruja, kuten rannekello, että olivat esillä vanavedessä ovat ruumisarkku ennen sen haudattu tai haudataan. Custom edellyttää, että kaikki menee maahan; mutta tämä ei ole totta juutalaisten palveluista. Juutalainen perinne on, että mitään arvoa on haudattu vainajan kanssa.

On poikkeus, kun kyseessä on polttohautaus. Tällaisia ​​eriä ovat yleensä sulaa tai kärsiä vahinkoa, joten ne ovat yleensä poistetaan ennen elin menee uuniin. Sydämentahdistin poistetaan ennen polttohautaus - jos he jäivät ne voisivat mahdollisesti räjähtää ja vahingoittaa krematorio.

Paikallinen hautaaminen perinteet

Jopa yhden maan monia paikallisia alueilla on omat ainutlaatuiset hautaaminen perinteet. Esimerkiksi hautajaisissa Isle of Lewis Skotlannissa seuraa usein perinteinen Lewis hautajaiset kulkue, johon liittyy surevillensa vuorotellen klo kuljettavat arkun matkalla hautausmaalle.

Samoin hautajaisiin Isle of Jura ja osien Isle of Islay seuraa usein viski, juustoa ja keksejä haudalla, perinne, joka on peräisin, kun pitkä matka hautausmaalle tehtiin jalka.

Etiketti eri maissa

Yleisesti ottaen, joukko ihmisiä, jotka katsotaan velvollinen osallistumaan kunkin kolmen rituaalit mukaan etiketti vähenee jokaisessa vaiheessa:

  • Kaukaiset sukulaiset ja tuttavat voidaan pyytää osallistumaan vierailusta.
  • Vainajan lähempänä sukulaisia ​​ja paikallisia ystäviä osallistua hautajaisiin tai muistotilaisuuteen, ja myöhemmin hautaaminen.
  • Jos hautaaminen on päivänä hautajaiset, vain vainajan lähisukulaisten ja ystävien osallistua hautaaminen palvelun.

Perinteisesti etiketti sanelee, että surevien ja muiden osallistujien hautajaisissa pukeutua muodollinen vaatteet, kuten puku ja solmio miesten tai mekko naisille. Perinteisin väri on vankka musta edullisesti ilman taustalla pinstripes tai kuvioita kutoa. Mutta ei että hiili harmaa tai tumma tummansininen voivat olla kuluneet.

Yllään lyhyet hameet, syvään uurrettu topit, T-paidat mainoslauseita tai vihjailevia kuvia, tai Western hautajaisissa, suuri määrä valkoista nähdään usein epäkunnioittava.

Naiset, jotka surevat kuoleman aviomiestensä tai läheisiä kumppaneita joskus käyttää huntua salata heidän kasvonsa, vaikka tämä käytäntö ei ole tällä hetkellä yhteistä. Yhä vainajan ovat pyytäneet ennen kuolemaansa, että osallistujia heidän hautajaiset tulee käyttää jotain niiden suosikki väri tai käyttää jotain erityistä, kuten jalkapallo paita.

Vieraskirja voidaan sijoittaa näkyvälle paikalle aikana katseluun. Sen tarkoituksena on antaa omaisille tietää, kuka tuli hautajaiset, joten kiitokset kirjaimia voidaan postittaa. Sitä ei ole tarkoitettu luettavaksi hautaustoimisto lähteenä lähetteet, joten se ei ole paras paikka kommentteja asianmukaisuutta hautajaiset. Erimielisyydet näissä asioissa voi olla pysyviä vaikutuksia ja voi jopa vaikuttaa perinnöt.

Yksityiset palvelut

Joskus, perheen kuolleen voi haluta vain hyvin pieni palvelu, vain kuolleen lähin perheenjäsenet ja ystävät osallistuu. Tämäntyyppinen seremonia tarkoittaa sen olevan suljettu yleisöltä. Voidaan vain mennä hautajaisiin jos pyydetään. Tässä tapauksessa yksityinen hautajaiset suoritetaan. Syitä on monia, mutta usein esimerkiksi seuraavat:

  • Vainaja oli lapsi tai hyvin vanha, ja siksi on muutamia jälkeenjäänyt perheenjäsenet tai ystävät.
  • Vainaja voi olla rikoksen uhri tai tuomittu rikollinen, joka oli vankeusrangaistusta tai teloitettiin. Tässä tapauksessa palvelu on yksityinen joko välttämään ei-toivotut tiedotusvälineissä; tai välttää ei-toivottuja tunkeutumisen.
  • Perhe ei tunne voi kestää perinteisen palvelun tai yksinkertaisesti haluaa rauhallinen, yksinkertainen hautajaiset vain tärkeimmät ihmiset vainajan elämästä läsnä.
  • Perhe ja / tai kuolleen, koska useammin ennalta suunniteltuun, mieluummin yksinkertaisuus ja halvemmalla kuin perinteiset järjestelyt. Valinta polttohautaus kuin vaihtoehto casketed hautaaminen kasvaa ja sisältää usein sijoitus poltetut luut kerrallaan yksityisesti kätevä vainajan perheenjäsenille.
  • Vainaja on erillisten kuuluisuutensa, ja järjestämällä julkisia seremonia johtaisi liian monia vieraita, jotka eivät ole perehtynyt kuolleen osallistua. Toisaalta, jos valtiolliset hautajaiset tarjotaan ja hyväksynyt vainajan perheenjäseniään, julkinen hautajaiset seuraisi.

Muistotilaisuuksia

Muistotilaisuus on palvelu annetaan kuolleen kun elimistö ei ole läsnä. Palvelu tapahtuu sen jälkeen inhumation tai hautaaminen mereen, luovutuksen jälkeen kehon akateeminen tai tutkimuslaitos, tai sen jälkeen poltetut luut ovat hajallaan. Se on myös merkittävä, kun henkilö puuttuu ja oletetaan kuolleen, tai tiedetään kuollut vaikka ruumis ei voi palauttaa. Nämä palvelut usein tapahtuu hautaustoimiston; kuitenkin, ne voidaan pitää kotona, koulussa, työpaikalla, tai muu sijainti hyvin merkittävä. Muistotilaisuus voi sisältää puheita, rukoukset, runoja tai lauluja muistoksi kuolleen. Kuvia kuolleen ja kukat ovat yleensä sijoitetaan alttarille, jossa keho normaalisti sijoitetaan.

Kun äkillisiä kuolemia tärkeitä virkamiesten, julkinen muistomerkki palvelut ovat olleet yhteisöjä, myös ilman erityistä yhteyttä kuolleen. Esimerkkejä, yhteisö muistotilaisuuksia järjestettiin murhan jälkeen James Garfield ja murhan William McKinley.

Hautajaiset Skotlannissa

Vanha hautajaiset riitti Skotlannin ylämailla on haudata vainajan kanssa puulevy lepää rintaansa. Vuonna levy sijoitettiin pienen määrän maa ja suolaa, edustaa tulevaisuuden kuolleen. Maa vihjasi, että elin olisi hajoaminen ja tullut yksi maan kanssa, kun taas suola edustaa sielu, joka ei lahoa. Tämä riitti tunnettiin "maa panivat ruumis". Tämä käytäntö suoritettiin myös Irlannissa, sekä osissa Englannissa, erityisesti Leicestershire, vaikka Englannissa suola oli tarkoitus estää ilman distending ruumis.

Muunlaiset hautajaiset

New Orleans Jazz hautajaiset

Ainutlaatuinen hautajaiset perinne Yhdysvalloissa esiintyy New Orleansissa, Louisianassa. Perinne syntyi yhdistelmästä Afrikkalainen henkisiä harjoituksia, Ranskan musikaali perinteet, ja Afrikkalainen Amerikan kulttuurin vaikutteita.

Tyypillinen jazz hautajaiset alkaa maaliskuussa perheen, ystävien, ja jazz-yhtye, joka alkaa kotoa, Hautaustoimisto, tai kirkko, ja menettely hautausmaalle. Koko marssi, bändi soittaa hyvin synkkä dirges. Kun lopullinen seremonia on valmis, marssi etenee kokoontumispaikka, ja juhlallinen musiikki korvataan ääneen, iloista, riehakas musiikkia ja tanssia, jossa katsojia liittyä juhlimaan elämää kuolleen. Juhla, jotka vielä ovat selvinneet kuolema, "teurastaja", ensues. Tämä on peräisin New Orleans tanssi tunnetaan "toisen linjan", jossa celebrants tehdä tanssi-marssi, usein samalla parantaa hattuja ja sateenvarjoja tuonut mukanaan kuten suojelun voimakas New Orleans sää ja heiluttaen nenäliinat pään yläpuolelle, jotka eivät enää käytetään pyyhkiä kyyneleitä. Näkökohtia tämä perinne on harjoitettu muualla pitkän ajan harrastajia jazz.

Vihreä hautajaiset

Ne, joilla huoli ympäristövaikutuksia perinteisen hautaus voivat halutessaan tulla haudatuksi tavalla paremmin heidän uskomuksiaan. Ne voivat halutessaan tulla haudatuksi kaikki luonnolliset biohajoavaa vihreä hautaaminen käärinliina, joskus yksinkertainen arkku pahvia tai muuta helposti biohajoavaa materiaalia. Lisäksi ne voivat valita viimeinen leposija olla puistossa tai metsässä, joka tunnetaan nimellä Eco-hautausmaa, ja voi olla istutettu puu yli niiden hauta panoksena ympäristöön ja muistamista.

Humanisti hautajaiset

Ei-uskonnolliset hautajaiset ovat laillisia Yhdistyneessä kuningaskunnassa. British humanistijärjestöä järjestää verkoston humanistisen hautajaiset celebrants tai Officiants Englannissa ja Walesissa, ja samanlainen verkko järjestää Humanisti Society of Scotland. Humanisti Officiants on koulutettu ja kokenut suunnitteluun ja johtamiseen sopivia seremonioita. Humanisti hautajaiset eivät tunne "jälkeen-elämää", mutta juhlia elämää henkilö, joka on kuollut. Humanisti hautajaiset ovat tiettävästi pidetty viime vuosina Claire Rayner, Keith Floyd, Linda Smith, ja Ronnie Barker, mm.

Civil hautajaiset

Civil hautajaiset ovat vaihtoehto uskonnollista tai humanisti seremonioita Britanniassa. Toisin humanisti hautajaiset, siviili hautajaiset voi sisältää joitakin uskonnollisia sisältöä, kuten virsiä tai lukea, jos perhe haluaa.

Poliisi / palokunta hautajaisissa

Hautajaiset varten pudonneet jäsenten tulipalon tai poliisin palveluja ovat yleisiä Yhdysvalloissa ja Kanadassa. Nämä hautajaiset liittyy kunnia vartijat poliisin ja / tai palokunnan eri puolilta maata ja joskus ulkomailta. Läsnäolo ulkopuolisia jäseniä pidetään merkkinä kunnioitusta ja tukea veljeyden kaveri upseerit.

Kun kyseessä on pudonnut palomies, arkku asetetaan usein päälle paloauto ja draped lipun. Sekä palo- ja poliisin, paraati virkamiehet usein edeltää tai seuraa ruumisauto kuljettaa menehtyneen toverinsa.

Vapaamuurarien hautajaiset

Vapaamuurarien hautajaiset pidetään pyynnöstä lähti Veli tai hänen perheensä. Palvelu voidaan pitää kappeli, koti, kirkko, synagoga tai Lodge huone committal klo haudan äärellä, tai täydellinen palvelu voidaan suorittaa missä tahansa edellä mainituista paikoista ilman erillistä, committal.

Kukaan ei koskaan velvollinen on vapaamuurarien hautajaiset. Se ei ole vaatimus Veljeskunnan että jäsen on hänen hautajaisissa suoritettu, joko kokonaan tai osittain vapaamuurarien Order. Jokainen jäsen, joka oli hyvässä asemassa kuolinhetkellään voi olla vapaamuurarien Funeral jos hän pyysi sitä tai jos hänen perheensä sitä pyytää. Osallistuneensa rengaspalvelu, muut kuin henkilökohtaisena osallistumisena Lodge jäsenten osana yleistä seurakunnan, on aina pyynnöstä ja veljeys.

Ei ole olemassa yhtä vapaamuurarien hautajaiset. Jotkut Grand Lodges on huollon. Osa tulli, voivat epätavallisia ei-vapaamuurareita. Esimerkiksi, virkailija voi hattua kun tekee hänen osuutensa palveluun, Lodge jäsenet voivat sijoittaa oksaa ikivihreä on lipas, ja pieni valkoinen nahka esiliina voidaan sijoittaa tai ruumisarkku. Hattu voi olla kuluneet, koska se on vapaamuurarien tapana virkailija on hänen pää peitettynä kun virkaa. Voit Vapaamuurarit oksa ikivihreä on kuolemattomuuden symboli. Valkoinen nahka esiliina, nimeltään "karitsannahka" on tunnusmerkkinä Mason ja se on hänen käyttää, jopa kuolemaan. Hän käytti että esiliina kun hän oli tehnyt Mason, päivänä hän sai ensimmäisen asteen. Joskus sanamuoto vapaamuurarien Services on vähän vanha ja arkaainen, ja saattaa kuvastaa ajattelua ja arvot aiemmin päivä.

Itä-Aasian hautajaiset

Useimmissa Itä-Aasian, Etelä-Aasian ja monet Kaakkois-Aasian kulttuurit, yllään valkoinen on symbolinen kuoleman. Näissä yhteiskunnissa, valkoinen tai melkein valkoinen kylpytakit perinteisesti kuluneet symboloivan että joku on kuollut ja voidaan nähdä kuluneet keskuudessa sukulaisia ​​vainajan aikana hautajaiset. Kiinalaisessa kulttuurissa, punainen on ankarasti kielletty, koska se on perinteisesti symbolinen väri onnen. Poikkeuksia tehdään joskus jos vainaja on saavuttanut korkean iän, erityisesti välillä 80-luvun puolivälissä ikään 100. Siinä tapauksessa, hautajaiset pidetään juhla, jossa yllään valkoinen hieman punainen on hyväksyttävä. Contemporary Western vaikutus kuitenkin on merkinnyt, että tumma tai musta puku on nyt usein myös hyväksyä surijoita pukeutua. Tällaisissa tapauksissa saattoväki yllään tummat värit ajoittain voi myös käyttää valkoista tai melkein valkoinen käsivarsinauha tai valkoinen kaapu.

Etelä-Kiinan perinteisen kiinalaisen lahja osallistujille tultaessa on valkoinen kirjekuori, yleensä sulkee pieni summa rahaa, makea, punainen lanka, ja nenäliina, joista jokaisella on symbolinen merkitys. Kiinan custom edellyttää myös, että mainittu rahasumma ei saa toi kotiin. Makea tulisi nauttia päivä ja mitään antanut aikana hautajaisiin ei saa tuoda kotiin. Poikkeuksena on punainen lanka, joka on sidottu edessä ovennuppi guest talon loitolla huonoa onnea. Toistaminen 3 on yhteinen, jossa ihmiset hautajaisissa voi harjata hiuksiaan kolme kertaa tai sylkeä kolme kertaa ennen lähtöä hautajaiset loitolla huonoa onnea. Tämä tapa on myös todettu muissa Itä-Aasian ja Kaakkois-Aasian kulttuurit kuitenkin custom vainajan lähiomaistensa antaa lahjoja ja rahaa muille mukana hautajaisissa ei harjoiteta Pohjois Kiinassa.

Useimmat japanilaiset hautajaiset harjoitetaan buddhalainen riittejä. Monissa huoneissa rituaali, joka suo uusi nimi vainajasta; hautajaiskoristeet nimet tyypillisesti käyttää vanhentuneita tai vanhentunut kanji ja sanoja, jotta todennäköisyys nimeä käytetään tavallisessa puheen tai kirjallisesti. Uudet nimet ovat tyypillisesti valitsee buddhalainen pappi, kuultuaan perheen kuolleen. Useimmat japanilaiset krematoidaan.

Contemporary Etelä-Korean hautajaiset tyypillisesti sekoitetaan länsimaisen kulttuurin perinteisen korealaisen kulttuurin, paljolti riippuen sosioekonominen asema, alue, ja uskonto. Lähes kaikissa tapauksissa, kaikki liittyvät miehistä perheessä kuluminen kudottu varsi bändejä edustavat virkaikää ja linjaa suhteessa kuolleen, ja on surevat vieressä vainajan ajaksi kolme päivää ennen hautaamista ruumis. Tänä ajan, se on tapana uroksia perheen henkilökohtaisesti tervehtiä kaikkia, jotka tulevat osoittamaan kunnioitusta. Vaikka hautajaiset on parempana historiallisesti, viimeaikainen kehitys osoittaa dramaattinen kasvu tuhkaukset johtuu pulaa asianmukaisen hautausmaita ja vaikeudet säilyttää perinteinen hautaan. Tuhkaa poltettiin ruumis yleisesti tallennetaan columbaria.

Hautajaiset Japanissa

Uskonnollisen ajattelun keskuudessa Japanin kansaa on yleensä sekoitus Shinto ja buddhalaisia ​​uskomuksia. Nykykäytännössä erityisiä rituaaleihin koskee yksilön läpi elämän yleensä kuvataan yhtä näistä kahdesta uskontoja. Hautajaiset ja seuranta muistotilaisuuksia kuuluvat toimivallassa buddhalainen rituaali, ja 90% Japanin hautajaiset suoritetaan buddhalainen tavalla. Sen lisäksi uskonnollinen näkökohta, japanilainen hautajaiset kuuluu yleensä herätä, polttohautaus kuolleen, ja sisällyttäminen sukuhautaan. Seuranta palvelut voidaan silloin buddhalainen pappi erityisistä merkkipäivät kuoleman jälkeen.

Erään arvion vuonna 2005, 99,82% kaikista kuolleen japanilaisen krematoidaan. Useimmissa näistä tapauksista, poltetut luut sijoitetaan uurnan ja sitten talletetaan sukuhautaan. Viime vuosina kuitenkin vaihtoehtoisia hautaaminen suosio on; tällaisia ​​menetelmiä ovat hajonta tuhkan hautaaminen ulkoavaruudessa, ja uusiin poltetut luut osaksi timantti, joka voidaan asettaa koruja.

Hautajaiset Filippiineillä

Hautajaiset käytäntöjä ja hautaaminen tulli Filippiineillä kattavat monenlaisia ​​henkilökohtaisia, kulttuurisia ja perinteiset uskomukset ja käytännöt, jotka filippiiniläisiä tarkkailla suhteessa kuolemaan, suru, ja oikea panisivat, hautaus, ja muistaminen kuollut. Nämä käytännöt ovat huomattavasti muokanneet eri uskontojen ja kulttuurien tuli Filippiinien koko monimutkainen historiaa.

Lähes kaikki nykyajan filippiiniläisiä, kuten heidän esi, uskovat jonkinlainen tuonpuoleisesta ja antaa paljon huomiota kunnioittaa kuolleita. Paitsi keskuudessa filippiiniläinen muslimien, herätys on yleensä järjestetään kolme päivää viikossa. Herää maaseudulla pidetään yleensä kotona, kun taas kaupunkiympäristöissä kuollut tyypillisesti näytetään hautaustoimiston. Lukuun ottamatta levittää uutisia jonkun kuolemasta suullisesti, muistokirjoituksia julkaistaan ​​myös sanomalehdissä. Vaikka suurin osa Filipino ihmiset ovat kristittyjä, he ovat säilyttäneet joitakin perinteisiä alkuperäiskansojen uskomusten koskevat kuolemaan.

Afrikkalainen hautajaiset

Länsi-Afrikkalainen hautajaiset

Custom haudata kuolleet kerroksessa asuinrakennukset on ollut jossain määrin vallalla Gold Coast Afrikassa. Seremonia on riippuvainen perinteitä heimon kuolleen kuului. Hautajaiset voi kestää jopa viikon. Toinen custom, eräänlainen muistomerkki, usein tapahtuu seitsemän vuotta henkilön kuolemasta. Nämä hautajaiset ja erityisesti muistomerkkien voi olla erittäin kallis perheen osalta. Nautojen, lampaiden, vuohien ja siipikarjan, voidaan tarjota ja sitten kulutetaan.

Ashanti ja Akan etnisten ryhmien Ghana tyypillisesti käyttää punaista ja mustaa aikana hautajaisissa. Erityistä perheenjäseniä, on tyypillisesti hautajaiset juhla laulaen ja tanssien kunnioittaa elämää kuolleen. Jälkeenpäin Akan pitää synkkä hautajaiset kulkue ja hautaaminen intensiivistä näytöt surua. Muut hautajaiset Ghana pidetään kanssa kuolleen put kehittää "fantasia ruumisarkut" värillinen ja muotoinen tietyn esineen, kuten kalaa, rapuja, vene, ja jopa lentokoneessa. Kane Kwei Carpentry Workshop Teshie, nimetty Seth Kane Kwei joka keksi tämän uuden tyylin arkut, on tullut kansainvälinen viittaus tähän taidemuoto.

Sairaudet kuten Ebola voi levitä hautajaisiin tulli lukien koskettaa kuollut, mutta turvallinen hautajaiset voidaan saavuttaa kuuntelemalla ja selittämällä hyvin ja esimerkiksi kerroit sukulaiset nähdä kasvot kuolleiden ennen bodybags suljetaan ja jättää kuva haluttaessa. Afrikkalainen hautajaiset ovat yleensä avoinna paljon kävijöitä.

Itä-Afrikkalainen hautajaiset

Keniassa hautajaiset ovat kallis yritys. Keeping elinten ruumishuoneiden jotta varainhankinnan on tavallista enemmän kaupunkialueilla. Jotkut perheet valitsevat haudata kuolleensa maaseudulla koteihin sijasta kaupunkien hautausmaiden, näin enemmän rahaa kuljettaminen kuollut.

Mykistää ja ammatillinen saattoväki

Noin 1600-1914, oli kaksi ammatteja Euroopassa nyt lähes kokonaan unohdettu. Mykkä on kuvattu taiteessa melko usein, mutta kirjallisuudessa on ehkä parhaiten tunnettu Dickensin "Oliver Twist." Oliver on työskennellyt Sowerberry luvulla, kun tämä keskustelu tapahtuu: "On ilmaus melankoliaa hänen kasvonsa, rakas ... joka on erittäin mielenkiintoinen. Hän tekisi ihana mykkä, rakkaani". Ja Martin Chuzzlewit, Moult, undertaker, toteaa: "Tämä lupaa olla yksi vaikuttava hautajaisissa, ... mitenkään rajattu kustannuksella ... Olen tilaukset laittaa minun koko perustamisesta Mute, ja Mute tulevat hyvin rakas, herra Pecksniff. " Päätarkoituksena hautajaiset mykkä oli seistä noin hautajaisissa surullinen, säälittävä kasvot. Symbolinen suojelija kuolleen, mykkä tavallisesti seistä lähellä oven kotona tai kirkossa. Victorian kertaa, Mute olisi kulumista synkkä vaatetus kuten musta kaavut, silinterihattu kanssa perään hatbands, ja käsineet.

Ammatillinen sureva, yleensä nainen, olisi kiljua ja valittavat, kannustaa muita itkemään. Nämä ihmiset mainitaan antiikin Kreikan näytelmiä, ja olivat yleisesti käytössä koko Euroopassa alkuun saakka yhdeksästoista vuosisata. He edelleen olemassa Afrikassa ja Lähi-idässä. 2003 Palkittu Filippiinien komedia Crying Ladies pyörii elämää kolme naista, jotka ovat osa-aika ammatillinen surijoita Kiinan-filippiiniläisten yhteisö Manilla Chinatownissa. Elokuvan mukaan, kiinalainen käyttää ammattilaisten saattoväki auttaa nopeuttamaan tuloa kuolleen rakastettusi sielu taivaaseen antamalla vaikutelman, että hän oli hyvä ja rakastava ihminen, hyvin rakastettu monet.

Valtiolliset hautajaiset

Sotilaallinen ja korkea-arvoisia poliitikkoja kuten Lord Nelson, Sir Winston Churchill, John F. Kennedy, ja Ronald Reagan tarjottiin valtion hautajaisissa.

Lopullinen sijoitus kuollut

Joissakin kulttuureissa aseta kuolleet haudoista eri tyyppiset, joko yksin, tai erityisesti nimetyissä maa-alueita että talo haudat. Hautaamalla hautausmaa on yksi yhteinen muoto hauta. Joissakin paikoissa, hautajaiset ovat epäkäytännöllisiä, koska pohjavesi on liian korkea; siksi haudat sijoitetaan maanpinnan yläpuolella, kuten on New Orleans, Louisiana. Muualla, erillinen rakennus hauta on yleensä varattu sosiaalisesti näkyvä ja varakas; grand, maanpäällisen haudat kutsutaan mausoleums. Yhteiskunnallisesti merkittävä joskus ollut etuoikeus joiden ruumiit säilytetään kirkossa kryptissa. Enemmän viime aikoina, mutta tämä on usein kielletty hygienia lakeja. Hautaaminen ei aina pysyviä. Joillakin alueilla, hautausmaita tarpeen käyttää uudelleen Tilanpuutteen vuoksi. Näillä alueilla, kun kuolleet ovat hajosi luurankoja, luut poistetaan; poistamisen jälkeen ne voidaan luuhuoneeseen.

Hautajaiset merellä

"Hautajaiset merellä" tarkoittaa tahallista ja ruumiin mereen, kääritty ja sidottu painot varmista, että se uppoaa. Se on yleinen käytäntö merivoimien ja merenkulkualan kansat; kirkossa Englannissa, erityisiä muotoja hautajaiset lisättiin kirjan yhteisen Prayer peitellä sitä.

Space hautaaminen

Tieteiskirjailijoista ovat usein analogoida kanssa "hautaaminen avaruudessa".

Tuhkaus

Tuhkaus on myös vanha tapa; se oli tavallista tila hävittää ruumis antiikin Roomassa. Viikingit joskus poltettiin heidän Longships, ja jälkeenpäin sijainti sivusto on merkitty pysyvän kiviä.

Viime vuosina, vastalauseista huolimatta joidenkin uskonnollisten ryhmien, polttohautaus on tullut yhä suositumpi. Juutalainen laki kieltää polttohautaus Ortodoksinen juutalaisille uskoen, että sielu poltettiin henkilö ei pysty löytämään lopullisen lepo. Roomalaiskatolinen kirkko kielsi sitä monta vuotta, mutta vuodesta 1963 alkaen kirkko on sallinut sen, kunhan sitä ei tehdä ilmaista epäuskoa ruumiillinen ylösnousemus. Kirkko täsmennetään, että poltetut luut ovat joko haudattu tai haudattiin; ne eivät salli cremated on vielä hajallaan tai säilytetään kotona. Monet katolinen hautausmaat nyt Columbarium markkinaraon poltetut luut, tai tietyillä rataosuuksilla niille edelleen. Jotkut ilmentyminä Protestantism sallia polttohautaus, sitä varovaisempi nimellisarvot eivät yleensä. Ortodoksinen kirkko ja islam myös kieltää tuhkaus.

Hindu kulttuuri

Hindut pitävät hautajaiset lopullisena samskar, tai "rituaali elämän". Tuhkaus on yleensä pakollinen kaikille hinduja, paitsi pyhien ja alle 5-vuotiailla. Polttohautaus nähdään ainoa tapa, jolla kaikki viisi elementtiä tuli, vesi, maa, ilma, ja tila täyttyisi palauttamalla kehon näitä elementtejä jälkeen polttohautaus tuhka heitetään pyhään jokeen Ganges tai mereen. Kuoleman jälkeen ruumiin kuolleen sijoitetaan maahan pää kuolleen osoittaa kohti etelään jota pidetään suuntaan kuollut. Runko on voideltu pyhällä kohteita, kuten santelipuu tahna ja pyhä tuhka, tulsi lehdet ja vettä Ganges. Vanhin poika olisi kuiskaus "Om namah Shivay" tai "Om namo bhagavate vasudevaya" kuolleen. Öljy palaa lisäksi kuolleilta ja lukuja Bhagavad Gita tai Garuda Purana sanellaan. Perinteisesti elin on cremated 24 tunnin kuluessa kuolemasta, koska pitää kehon kauemmin katsotaan johtavan epäpuhtauksien ja estää kulkua kuolleista tuonpuoleiseen. Siksi ennen polttohautaus kuin elin sijaitsee tilassa, minimaalinen kosketuksessa kehon havaitaan.

Hindu pappi tekee muodollisen rituaaleja, minkä jälkeen keho viedään polttohautaus maahan, jossa vanhin poika palaa hautajaisiin roviolla. Tämä säädös pidetään tärkein tehtävä pojan koska uskotaan, että hän johtaa hänen vanhempansa tästä maailmasta Moksha. Heti polttohautaus, perheenjäsenet kuolleen kaikkien on otettava puhdistava kylpy ja tarkkailla 12 päivän surun aikana. Tämä surun päättyy aamuna kolmastoista päivä, jona Shraddh seremonia suoritetaan joka tarjoukset annetaan esivanhempia ja muita jumalia, jotta myöntää vapautuksen tai Moksha, kuolleen.

Altistuminen raadonsyöjä eläimet

Harvinaisempia muotoja hävittäminen kuolleiden ovat altistuminen elementtejä ja raadonsyöjä eläimiä. Tämä sisältää erilaisia ​​excarnation, jossa ruumis on riisuttu lihan, jättäen vain luut, jotka joko haudattu tai varastoida muualle, vuonna ossuaries tai haudoista esimerkiksi. Tämä tehtiin joillekin intiaanien protohistoric aikoina. Ritual altistuminen kuollut harjoittavat zarathustralaisia ​​Bombayssa ja Karachissa, jossa elimet sijoitetaan "Towers of Silence", jossa korppikotkat ja muut raatoja syövien lintujen sitten hävitä ruumiita. Vuonna nykypäivän rakenteita, luut kerätään Keski kuoppaan missä hekin lopulta hajota. Altistuminen raadonsyöjä lintuja on myös harjoiteltu noin korkeilla Tiibetin buddhalaiset, jossa käytännön näkökohdat näyttävät johtaneen käytäntöä kutsutaan jhator tai "antaa almuja linnut".

Kannibalismi

Kannibalismi on aiemmin harjoitettu post mortem osissa Papua-Uusi-Guinea. Käytäntö on yhdistetty leviämisen prionisairauden nimeltään Kuru.

Muumioituneen

Muumioituneen on kuivaus elimiä säilyttää niitä. Tunnetuin harjoittajat olivat muinaiset egyptiläiset monia aatelisia ja korkealle rankattu byrokraatteja oli niiden ruumiit balsamoitiin ja tallennetaan ylellinen sarcophagi sisällä niiden hautajaiset mausoleums. Pharaohs tallennettu heidän balsamoivat ruumiita pyramidit.

Promession

Promession on uusi tapa hävittää kehon. Patentoima ruotsalainen yhtiö, promession tunnetaan myös "ekologinen hautajaiset". Sen päätarkoitus on palauttaa kehon maaperään nopeasti ja minimoida pilaantuminen ja luonnonvarojen kulutus.

Ohjaus menehtynyt yksityiskohtia hautajaiset

Jotkut ihmiset haluavat tehdä niiden hautajaisten järjestelyistä etukäteen niin, että kuolinhetkellään, heidän toiveitaan tiedetään heidän perheensä. Kuitenkin, missä määrin päätökset dispositon ja vainajan jäännökset voidaan ohjata vainajan eläessään vaihtelevat toimivalta toiseen. Yhdysvalloissa, on valtioita, jotka sallivat yhden tehdä nämä päätökset itselle haluttaessa esimerkiksi nimittämällä asiamies suorittaa yhden toiveiden; muissa valtioissa, laki sallii vainajan seuraava omaiset tehdä lopulliset päätökset siitä hautajaisiin ottamatta toiveita vainajan huomioon.

Tietenkin, useimmat perheenjäsenet vainajan pitäisin mitään toiveita kuolleen oli tehnyt tunnetaan kuljettaa huomattava moraalinen auktoriteetti. Yleensä jotkut ihmiset saattavat tuntea, että se on ihmisen oikeus saada toiveita oman kehon ja miten ne ovat memorialized kunnioitetaan kuoleman jälkeen, kun taas toiset voivat tuntea, että hautajaiset ovat melko hyväksi elävä kuin kuolleiden .

Menehtynyt voi useimmissa USA lainkäyttöalueilla, antaa ohjeita hänen hautajaisiin avulla viimeinen tahto ja testamentti. Nämä ohjeet voidaan antaa joitakin oikeusvaikutuksia jos testamentteja tehdään riippuvaiseksi perilliset niiden toteuttamiseen, vaihtoehtoisilla lahjoja, jos niitä ei noudateta. Tämä edellyttää tietenkin, että vainajan on tarpeeksi Estate tehdä perillisille tauko ennen kuin teet jotain, joka vedota vaihtoehtoinen testamenttilahjoituksen. Ollakseen tehokas, tahtoa tai muu väline jossa vainajan hautajaisissa toiveet on oltava helposti saatavilla, ja jotkut käsitys siitä, mitä se tarjoaa on tiedossa vainajan perhe: näkökohdat luovuttamisesta edelleen presidentti Franklin Delano Roosevelt juoksi vastoin jotkut hänen ilmoitetun toiveita, joiden todettiin turvallisesti joka avattiin hautajaisten jälkeen.

Anatominen lahjat

Toinen tapa välttää joitakin rituaaleja ja kustannukset perinteinen hautajaiset on menehtynyt lahjoittaa osan tai kaikki hänen tai hänen ruumiinsa lääketieteellisen koulun tai vastaavan laitoksen varten opetusta anatomian tai vastaaviin tarkoituksiin. Opiskelijat lääketieteen ja Osteopathic lääketieteen usein opiskella anatomia luovutetusta ruumiita; ne ovat käyttökelpoisia myös rikostutkintaa.

Making anatominen lahja on erillinen tapahtuma olemasta elinluovutuskortin, jossa aiheellisia elimiä poistetaan unembalmed ruumiin lääketieteelliseen elinsiirto. Alle Uniform lain voimassa useimmissa lainkäyttöalueilla Yhdysvalloissa, joka on luovuttaja on yksinkertainen prosessi, joka voi usein saada aikaan, kun ajokortti uusitaan. On joitakin sairauksia, kuten amputaatioita, tai erilaisia ​​leikkauksia, jotka voivat tehdä ruumiin sovi näihin tarkoituksiin. Toisaalta elinten ihmisiä, jotka olivat tiettyjä sairauksia ovat hyödyllisiä tutkimusta näitä ehtoja. Kaikki Yhdysvaltain lääketieteellisissä tiedekunnissa luottaa anteliaisuutta "anatominen avunantajien" varten opetuksen anatomia. Tyypillisesti jäännökset poltettiin kun opiskelija on suorittanut niiden anatomia luokat, ja monet lääketieteelliset koulut nyt pitää muistotilaisuus tuolloin samoin.

  0   0
Edellinen artikkeli Lookbook.nu
Seuraava artikkeli Franz Ernst Christian Neumann

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha