Gawai Dayak

Gawai Dayak on festivaali vietetään dayaks Sarawak ja Länsi-Kalimantanin, jotka ovat virallisesti pyhäpäivinä 31. toukokuuta ja 1. kesäkuuta joka vuosi Sarawak, Malesia. Se on sekä uskonnollinen ja sosiaalinen tilaisuus.

Idea Gawai Dayak alkoi sota vuonna 1957 radio foorumi hallussa Tan Kingsley ja Owen Liang, radio-ohjelma järjestäjä. Tämä herättänyt paljon kiinnostusta Dayak yhteisö. Asti 1962, Britannian siirtomaa hallitus kieltäytyi tunnustamasta Dayak Day, vaan kutsui sitä Sarawak se päivä, joka oli tarkoitus juhlistaa kaikkien Sarawakians kansallisena päivä. Ensimmäinen Gawai juonsi Datuk Michael Buma, Betong syntyperäinen, hänen talo klo Siol Kandis, Kuching 1. kesäkuuta 1963 ennen kuin se virallisesti rajatulta 25. syyskuuta 1964 pyhäpäivä sijasta Sarawak päivän muodostamisen jälkeen liitto Malesiassa.

Se oli ensimmäinen vietettiin 1. kesäkuuta 1965 tuli yhtenäisyyden symboli, pyrkimys ja toivoa Dayak yhteisölle. Nykyään se on olennainen osa Dayak sosiaaliseen elämään. Se on kiitospäivä merkintä runsaan sadon ja aikaa suunnitella uuden maatalouden kausi tai muita pyrkimyksiä eteenpäin.

Esittely

Sana Gawai IBAN tarkoittaa festivaali katsoo Dayak ihmisiä on kollektiivinen nimi Native etnisten ryhmien Sarawak ja naapurimaiden Indonesian Kalimantanin. Alkuasukkaat ovat enimmäkseen Iban ihmiset aiemmin tunnettu Sea Dayak, jonka jälkeen Bidayuh ihmiset tunnetaan Land Dayak aikaisemmin ja Orang Ulu ihmisiä. Siten Gawai Dayak kirjaimellisesti tarkoittaa "Dayak Festival".

Dayaks ovat alkuperäiskansojen alkuperäiskansojen Borneo. Dayak on yleisnimitys yli 200 jokien ja mäki-asunnon etnisten alaryhmien jotka sijaitsevat pääasiassa sisätilojen Borneo. Heillä on oma murre, tulli, lait, alue ja kulttuuri, vaikka yhteinen erottava piirteet ovat helposti tunnistettavissa. Dayak kieliä luokitellaan osana austronesialaiset kielet Aasiassa. Dayaks olivat animistisen ja paganistic vakaumukseen; mutta useimmat kääntyi kristinuskoon äskettäin. Estimaatteja Dayak väestön välillä 2-4 miljoonaa euroa.

Dayak vierailee heidän ystäviään ja sukulaisiaan tämän Gawai päivänä. Tällaiset vierailut ovat yleisesti tunnettu nimellä "ngabang" IBAN kielellä. Ne liian kaukana vierailla saisivat kortteja tai haluaa Gawai tervehdykset kautta radiolähetykset. Jos on muodollinen kutsun vierailla, vieras toivottaa kulkue tulee suorittaa kutsuva Longhouse.

Valmistelu ennen Gawai Dayak

Tila juhla vaihtelee paikasta toiseen. Valmistelu alkaa aikaisin. Itse asiassa, kun pitkätalossaan päättää keskeyttää iso festivaali, dayaks ehkä istuttaa paddy tiloilla vierekkäin ja toteuttaa työ-vaihto-ohjelma nimeltä "bedurok", jonka tarkoituksena on varmistaa saa tarpeeksi paddy lopussa Vuoden valmiudessa iso juhla. Nykyään käteistä voidaan tarvita ostaa riisiä kaupungeista varten juhlii Gawai päivä erityisesti paikoissa, joissa paddy viljely ei ole enää suorittaa tai kun tuotto ei riitä palvelemaan tiettyjä kutsuvieraille.

Ensinnäkin, tuak, perinteinen juoma dayaks, on keitetty vähintään kuukautta ennen juhla. Juoma on keitetty käyttämällä tahmea riisin viime runsaan sadon sekoitetaan kotitekoisia hiiva käyminen. Ennen vanhaan, tuak käytetään olla todellinen nesteen glutinuous riisi siten, että suuri määrä on käynyt mutta nykyään vain pieni määrä on käytetty, koska paljon vettä jälkeen sekoitettu sokeri lisätään riisi, jossa on sekoitettu hiiva nimeltään "posliini". Rinnalla tuak, IBAN myös vahvempi alkoholijuomaa nimeltään "langkau". Tämä juoma on samanlainen vodka ja haudutettua kuumentamalla käynyttä tuak tulella höyrystämään alkoholi, jäähdyttämällä sitten alkoholin vedellä ja kerätä se astiaan. Keskuudessa Bidayuhs, tätä kutsutaan "arak tonok", joka tarkoittaa palanut hengessä.

Longhouse itsessään voi puhdistaa, korjata ja maalata uudelleen mukaan välistä yhteistyötä pitkätalossaan asukkaat tarvittaessa ajoissa juhla. Longhouse itsessään on rakennettu ainutlaatuisella tavalla elävänä kotiin ja rituaali paikka jumalanpalveluksessa tärkeimpien Tiang pemun postitse ja nimetyn alkupiste kaikkien rakennusmateriaalien. Joten, tämä arkkitehtuuri on pysyttävä ehjänä. Puutavara ja puumateriaalit voidaan saada lähistöllä Reserve metsistä, jos vielä käytettävissä. Muuten, nämä on ostettu kaupungeissa.

Seinissä Longhouse voidaan koristeltu "ukir" kuvallinen seinämaalauksia jolla puiden ja luonnonvaraisten eläinten motiiveja, ja split bambu malleja miesten kanssa koristelu taitoja. Orang Ulu ovat kuuluisia värikkäitä maalauksia elämän puusta heidän talon seinät, ja niiden talo virkaa taidokkaasti veistetty. Jotkut miehet saavat perinteisiä tatuointeja kehoaan merkiksi niiden seikkailuihin ja kokemuksia maa- ja meren elämää motiiveja ajoissa Gawai.

Hyvin sisustettu suojat voidaan tehdä ja näyttää lähellä perhehuone ovi. Vanha ihmisen pääkalloja aikana saatujen Headhunting ratsioita, jos säilytetään edelleen, puhdistetaan ja esitetty selvitys. Heirloom purkit voidaan puhdistaa näyttelyyn. Deer sarvet voidaan ripustaa pitkätalossaan viestit ripustaa hyvin sisustettu miekat ja muut taloustavarat.

"Pantar" voidaan rakentaa pitkin ylempään ruai galleriassa istuu vieraille erityisesti perinteisillä longhouses. Tämä on erikoisesti tuoli Tanju kuisti seinälle selkänojat. Siksi tämä päivä on joskus kutsuttu "Ari Mantar". Nyt, modernit huonekalut kuten pöytiä ja tuoleja voi ostaa mukavuutta. Puhaltimet tai jopa ilmastointilaitteet voidaan ostaa jos sähkön tarjonta on saavuttanut Longhouse. Vanha puinen Longhouse voidaan korvata konkreettisia ja tiilet rakentaa sen rivitalo pitkätalossaan joko yhden tai kahden kerroksinen jos tulot ja rahoitus luvat ja kun kaikki perhe suostuu.

Juuri ennen Gawai, perinteinen kakku herkkuja valmistetaan tahmea riisijauho sekoitetaan sokeria kuten sarang Semut "," cuwan "ja" Kui sepit ", joka voi kestää kauan pitävät tiukasti sisällä purkki koska ne friteerattua kunnes kovettunut mutta melko hauras kun syödään. "Penganan IRI" tehdään vain lähempänä juhla, koska se ei voi kestää pitkään. Tämä johtuu aikana ruoanlaitto, se nostetaan kuuma paistamiseen öljyä mutta ei täysin kovettunut ja sisältää vielä kosteutta. käytettävän sokerin voi olla ruskea Nipah sokeria tai sokeriruo'osta.

Koska suuri päivä lähestymistapoja, jokainen on kiireinen yleistä siistimistä, hauta vierailevat, paddy kuivaus ja jauhaminen, kerätä ja valmistella elintarvikkeiden festivaali ja lopullinen talon sisustus, tarvittaessa.

Vierailu puhdistaa hautausmaa johdetaan ja tarjontaansa tehty kuollut ennen varsinaista festivaalia. Vierailun jälkeen, on tärkeää kylpeä ennen pitkätalossaan loitolla huonoa onnea.

Ennen jyrsintä paddy, sen on oltava riittävän kuivaa tehdä jyvät vahvempi saamalla pois kosteus ja murskatut kun jyrsintä. Ennen vanhaan, perinteinen työkaluja kuten riisi mylläri, riisi laasti ja seulomalla kori käytetään kääntää paddy osaksi riisi. Tämä prosessi on melko pitkä ja aikaa vievä, sen vuoksi tehty ryhmissä. Nykyään moderni riisi jyrsinkoneet ovat saatavilla. Ne, jotka eivät istuttaa riisiä nyt ostaa riisiä kaupungeista jos heillä on varaa tehdä niin.

Ennen Gawai aattona, pitkätalossaan ihmiset voi järjestää metsästys tai kalastusmatka jos metsä on saatavilla maaseudulla saada villi lihaa ja kalaa jokien tai jopa merien jos lähistöllä. Molemmat voidaan säilyttää suolalla purkki tai savustettu yli polttopuut alustan yläpuolella ruoanlaitto maa keittiössä, odottamassa tulossa juhlaa. Nyt, siipikarja voidaan ostaa kaupungeissa.

Mikä tahansa villieläin osia kuten sarvi, hampaat ja kynnet, ja lintujen sarvet ja höyheniä käytetään koristella ja korjaamaan perinteisiä pukuja tulevaa iso juhlia.

Juhla ensimmäisenä päivänä Gawai Dayak

On Gawai Eeva, ihmiset ottavat saagon, ntamisen, Sawit tai kookospalmu esitti jotka ovat enimmäkseen tehdä keitto lihaa ja kerätä muita vihanneksia kuin villi miding saniainen, Fiddlehead saniainen, bambunversoja, tapioka lehdet ja Dayak pyöreä brinjals läheisiltä viidakoissa , maatilat tai puutarhaan aikaisin aamulla.

Palatessaan, jotkut siipikarja ja kanat teurastetaan festivaalin. Jotkut heidän Lihat tulee keittää keski-ikäinen ohut-seinä bambusta lokit tehdä perinteinen ruokalaji nimeltä "pansoh" tai "lulun" IBAN kielellä. Liha on ensimmäinen sekoittaa perinteisiä yrtit kuten sitruunaruohoa, inkivääri, bungkang lehdet ja suolaa maun ennen niiden bambu lokit.

Loput liha säilyy suolaa jos liikaa keittää kerralla tai heti keitetyt, joko paistettu tai souped seoksena Palm versoja. Jotkut lihat erityisesti eläinten päät on paahdettu avotulella kulutukseen heti kuumana joitakin tuak tarjoillaan. Perinteinen ruoanlaitto tehdään avotulella puusta polttoaineena ja ruoanlaitto toteuttaa valmistetaan pieni puu lokit.

Jotkut tahmea riisi on keitettävä bambu lokit saada erityinen aromi bambu ja näin herkullista voidaan tarjoillaan liha keittää bambu loki. Normaali riisi on keitetty käyttäen ruukuissa keittiö tulen puusta. Polttopuita antaa keitetty riisi erottuva aromi. Jotkut dayaks erityisesti Orang Ulu voi pukeutua riisin "pitkä" vihreät lehdet ennen höyryssä se sisällä potin saada erityinen aromi. Nykyään, riisi kypsennetään käyttämällä kaasua varastossa tai riisi liesi useita pandan lehdet laittaa antaa herkullinen tuoksu. Siksi nykyään dayaks voi olla molemmat keittopaikka kanssa nykyaikainen sisällä keittiö vaikka perinteinen yksi aivan keittiön päästää savua ulos perhehuone.

Samaan aikaan pitkätalossaan, hyvin sisustettu matot sidotaan gallerian joka kulkee koko pituudeltaan Longhouse vieraille istua. On olemassa erilaisia ​​dayaks "perinteisen käsin kudotut matot, joita käytetään istuma vieraille, Nämä ovat ruoko matto kudottu värikkäitä malleja," lampit "rottinki matto," penaali "puunkuorta matto ja" peradani "matto. Seinät eniten perhehuoneita ja galleria on sisustettu perinteisillä huopia kuten kudottu Pua Kumbu tai sidottu kankaalla, jotka on valmistettu ainutlaatuinen Dayak malleja. Naiset ovat hyvin innokkaita esitellä pakkotyöhön mat päätöksenteon ja käsin kudonta festivaalin aikana. Jopa jotkut upea perinteinen koreja voidaan nähdä aikana Gawai.

Juhla ensimmäisenä yönä Gawai Dayak

Juhla alkaa iltana 31. toukokuuta.

Useimmissa Iban longhouses, se alkaa seremonia heittää pois henkeä ahneus, merkitsee puuttumattomuuden hengen huono onni juhla. Kaksi lasta tai miehiä kukin vetämällä seulomalla kori siirtyy kunkin perheen huone. Jokainen perhe heittää joitakin ei-toivottuja artikkeli koriin. Toivottuja artikkeleita tulee heitti maahan lopusta longhouse henki huonoa onnea.

Noin kahdeksantoista tai auringon laskiessa, rituaali tarjoaa seremonia järjestetään jokaisessa perhehuone, yksi toisensa jälkeen vuorotellen. Ennen vihkimistä, rituaalimusiikin nimeltään gendang Rayah suoritetaan. Vanha keraamiset laatat, tabak tai säiliöt split bambu nahat käytetään laittaa tarjontaansa jumaluuksia.

Iban dayaks uskovat seitsemän jumalat, joiden nimet ovat Sengalang Burong, BIKU Bunsu Petara, Menjaya Manang, Sempulang Gana kanssa Semerugah, Selampadai, Ini Inee / Andan kuin jumala oikeus- ja Anda Mara kuin jumala varallisuuden. Lisäksi, Iban dayaks huudan legendaarinen ja myyttinen kansan Panggau Libau ja Gelong, ja hyviä hyödyllisiä henkiä tai haamut juhlaa.

Määrä tarjontaa asettaa valmisteltava voi sisältää vähintään yhdeksän sarjaa, jotka ovat neljä kulmat perhehuone, yksi kutakin keittiön, riisi sisältävä purkki, galleria, Tanju ja tilan. Muut arvostettiin omaisuutensa kuten arvokas vanha purkit ja moderni kohteita, kuten riisin jauhaminen moottorin, veneen moottori ja auto voidaan myös antaa tarjontaa jatkuvan käytettävyyden ja käytön turvallisuutta. Mikä tahansa pengaroh tuodaan ulos tästä tarjoaa istunnon varmistaakseen sen jatkuva tehokkuus ja välttää hulluus omistajalle. Jopa nykyään, lompakot sijoitetaan keskuudessa tarjontaa kasvattaa Tuah tai onni omistajille.

Jokainen tarjoaa joukon festivaaleja yleensä sisältää seitsemän perinteisiä kohteita, nimittäin: savuke Nipah lehdet ja tupakkaa, pähkinä ja Sireh lehdet, tahmea riisi käsin kudotut loman kontti, riisi kakku, sungki, glutinuos riisin keittää bambu lokit, penganan iri, muurahainen pesä kakku ja valettu kakku, poprice, kovaksi keitettyjä kananmunia ja viimeisenä mutta ei vähäisimpänä, tuak riisi viini kaadetaan tai sisältyvät pieni bambu kuppi.

Kun kaikki tarjoamisvelvollisuuden sarjat päätökseen, Feast Chief kiitos jumalia hyvä sato, ja pyytää ohjausta, siunauksia ja pitkäikäinen kuin hän aallot kukonpoika yli tarjoukset. Kukonpoika jälkeen uhrataan leikkaamalla sen kaula ja sen siipi höyhenet vedetään ulos ja harjataan päälle sen verenvuotoa kaulan jälkeen jokainen sulka on sijoitettava uhri päälle kukin tarjoaa sarjaa. Tarjoukset ovat nyt asetettiin niiden paikoista.

Kun tarjonta seremonia tapahtuu, päivällinen perheen tarjoillaan galleriassa joka on myötävaikuttanut jokainen perhe Longhouse. Tämä illallinen on nimeltään "Makai di ruai" tai Makai Rami ". Kaikkea hyvää perinteisten elintarvikkeiden, herkkuja ja juomia, jotka on laadittu tähän mennessä ovat esillä tämän perhepäivällisen yhdistämistä. Sukulaiset ja ystävät kutsutaan liittymään tähän saada yhdessä illallinen.

Juuri ennen puoltayötä, henki-toivottaa kulkue ylös ja alas galleria seitsemän kertaa suoritetaan. Tänä kulkue, kauneuskilpailu valita festivaalin kuningatar ja kuningas on joskus suorittaa perustuen täydellisyydestä perinteinen puku ja tietenkin vähän kauneutta ja handsomeness.

Samaan aikaan, elintarvikkeet ja juomat, mukaan lukien perinteisiä kakkuja ja herkkuja ovat edelleen tarjoillaan joko galleriassa tai sisällä perhehuone ja valmiita nautittavaksi kukaan perustuu avoimeen talon käsite. On aika osoittaa anteliaisuutta ja ystävällisyys kaikille!

Juuri ennen juhliminen alkaa, neuvoo istunto nimeltään "begeliga" Chief ja vanhimmat pidetään kaikkia niitä esiintyy pitkätalossaan muistuttaa kaikille pitää yllä järjestystä, rauhaa ja harmoniaa yleensä ja säilyttää iloinen hetki ja juhlava tunnelma. Suuret sakot voidaan määrätä niille, jotka rikkovat tavanomaiset "ADAT" ja juhlava pelisäännöt kuten riitely ja taistelevat. Jokainen sai humalassa ja etsivät taistelua tai hajottaa esineet voidaan kiinni ja sidottu alas lattialle kunnes elpyminen.

Keskiyöllä, gong on lyöty soittaa celebrants ja huomiota. Longhouse Chief tai Festival Chief johtaa kaikkien juoda pitkäikäisyys juoda merkitä päättyy kuluvan vuoden ja tulemista uutta vuotta! Tämä juoma on yleensä vastikään asetettu tuak päässä runsaan sadon. Chief sanoo ääneen lyhyen rukouksen ennen jokainen juo pitkäikäisyys vesi, jonka jälkeen pitkätalossaan asukkaat haluavat toisiaan "pitkäikäisyys, hyvinvointi ja vauraus asuessaan tässä maailmassa". IBAN, kuuluisa linja festivaali tervehdys "Gayu Guru, Gerai Nyamai, Senang Lantang Nguan Menua" on toistuvasti halusi toisiinsa. Pahoittelut mistään menneistä virheistä tai riidat voidaan antaa anteeksi ja unohtaa ylläpitää harmoniaa ja rauhaa yhteisössä. Jos Bard on saatavilla, hän voi pyytää lausua lyhyt laulu nimeltä "timang ai pengayu" siunata pitkäikäisyys vettä ennen päällikkö sanoo lyhyt rukous.

Juhla nyt kääntyy hauskempaa ja vähemmän muodollisia joitakin festivaalin järjestämiin ohjelmiin. Muun muassa elämän puu nimeltään "ranyai" IBAN perustetaan galleriassa juhlaan tarkoituksiin ja esitellä perinteistä ngajat tanssi, miekka tanssi tai itsepuolustukseksi kamppailulaji ja muita iloinen perustuvaa toimintaa ympäri puu mukaan ääni perinteistä musiikkia pelataan.

On olemassa monia muunnelmia perinteisen ngajat tanssi joka pohjimmiltaan pyörivät mies tanssi ja naaras tanssin jotka koostuvat siro ja tarkka kehon liikkeitä, kädet ja jalat satunnaista huudot taisteluhuutonsa. Kuuluisa ja mielenkiintoinen teemat kutsutaan "ngajat lesong" ja soturi tanssi miesten taas ngajat pua kumbu naisille.

Ngajat tanssi kilpailu voidaan järjestää tänä aikana on ranyai elämän puu. On olemassa erilaisia ​​ngajat perinteisen tanssin jotka suoritetaan hyvät kollegat, kuten edellä mainittiin. Iban mies perinteinen tanssi on tarkoitus osoittaa voimaa ja rohkeutta ja voi jäljitellä liikkeitä hornbill jota pidetään kuningas maallisen lintujen Iban dayaks. Rinnalla ganjat, Iban miehet voivat suorittaa bekuntau ja bepencha. Iban nainen tanssi kuuluu muutakin siro liikkeitä kehonsa, kädet ja jalat.

Ngajat tanssi mukana on perinteinen musikaali sarja joka on valmistettu engkerumong asettaa, tawak, bebendai ja bedup jotka kukin soitti yksittäisen. Orang Ulu musiikki on pelattu SAPE. Nykyään perinteinen musiikki ja natiivi kappaleet on tallennettu niin voidaan toistaa helposti.

Toinen tärkeä toiminta laulaa perinteisiä runoja viihde tarkoituksiin kuten pantun, Ramban, jawang, sanggai ja pelandai samalla iloisen päätöksenteossa ja tarjoaa juomia vieraille tai muille henkilöille. Tärkeitä vieraita voidaan pyytää hajottaa kookos peli symboloivan suuri tilaisuudessa Sengalang Burong aikana Iban timang loitsu, joka on nimeltään "ngelanpang".

Saat Bidayuh dayaks, niiden perinteisiä tansseja käsittää tolak Bala tanssi suoritetaan ennen sadonkorjuuta pyytää siunausta ja suojella yhteisöä vaara, totokng tanssi, joka suoritetaan aikana sadonkorjuun juhla tervetulleeksi paddy sielu ja vieraat, Langi julang rituaali tanssi joka suoritetaan sulkeminen Sadonkorjuujuhlat kiittää jumalia antaen hyvän terveyden ja runsaan sadon ja kotka-soturi taistella tanssi voittaa tyttö kuin vaimo, joka suoritetaan yleensä jälkeen satokauden muotona viihdettä vieraille longhouse kanssa ojennettuun käsissä tanssijoiden jäljitellä liikkeitä kotkien kuin ne läppä siivet lennon ja sitten he hyökkäävät toisiaan kotka lopulta kaatui tajuttomana niin jättäen soturi voittajaksi.

Orang Ulu pelaavat heidän instrumenttia nimeltään "sape" mukana heidän "Datun lansan" tanssi. Nykyään muiden etnisten ryhmien voi myös tanssia virittää SAPE musiikit.

Muu toiminta voi seurata tai ulottuvat lähipäivinä ovat sumpit kilpailu, perinteinen peli kilpailuun, kukkotappelu ottelunsa, mini urheilu ja hauskoja pelejä.

Dayaks rakastavat taakse kanojen ruokaa ja kukot varten kukkotappelu joka on osa heidän rituaali festivaaleja ja niiden suosikki viime aikaa. Ne ovat tunnustaneet monenlaisia ​​kukko höyhenet perustuu yhtäläisyyksiä muiden lintujen ja kaloja, ja intiimi tietoa lukea onni ja kohtalo kukot perusteella vaaka jaloilleen.

Pillin on hyvin pitkä suora sylinterimäinen putki on kova puun pyöreä reikä porattu läpi sen keskeltä keskiviivan ja sen nuoli kärki on myrkytetty tappaa eläimiä ja lintuja kun metsästys jälkeen iski.

Muut perinteinen peli kilpailut ovat tuak juominen, arm-paini, pieni log vetää, köysi vetää ja jalka-paukutti kilpailuihin.

Mini urheilu voidaan järjestää paikan päällä päivisin esimerkiksi jalkapallo, sepak takraw ja futsal joka on suosittu nykyään nuorison keskuudessa. Hauskoja pelejä järjestetään aikuisille ja lapsille, kuten käynnissä gunny säkit ja ilmapallo puhaltaa.

Tietenkin, nykyään karaoke ja joget tanssi tulee yksi suosikki toimintaa juhlimaan Gawai.

Juhla toisena päivänä Gawai Dayak

Ensimmäisenä päivänä kesäkuun kodeissa dayaks avataan vierailijoille ja vieraille. Käytäntöä kutsutaan "ngabang" IBAN. Avoimet ovet voidaan myös järjestää Dayak yhdistysten tai kansalaisjärjestöt useita päiviä jälkeenpäin loppuun kesäkuun jossa Gawai suljetaan ngiling penaali seremonia. On aika esitellä perinteisten elintarvikkeiden ja juomien, kulttuuriesityksiä, rituaali seremonioita ja dajakki vieraanvaraisuutta yleensä.

Normaalisti aikana Gawai, hyvät kollegat pukeutuvat perinteiset värikkäät puvut nimeltään "ngepan" IBAN, erityisesti toivottaa vieraat, ennen vaihtamista moderni vaatteita. Perinteinen pukea joukko Iban herrat ovat lannevaate, eläinten nahat suojaava takki, päähineet riikinkukko ja hornbill sulat, ketjut yli kaulan, hopea rannerenkaita ja anklelets sekä kilpi, miekka ja keihäs. Kuitenkin dayaks nyt kulumista moderni vaatteita ja perinteiset puvut eivät ole helposti saatavissa.

Tietenkin, ruumiin herrat voidaan jo koristeltu heimojen tatuoinnit, jotka merkitsevät heidän elämänkokemuksensa ja matkaa. Nykyään, väliaikaiset tatuoinnit voidaan tehdä runkoon vain juhlia paitsi erityisiä allekirjoituksia kuin sammakko suunnittelu edessä miehen kaulaan ja tegulun suunnittelu selkään käsi, jotka molemmat osoittavat joku oli onnistunut katkaistu ihmisen päät aikana Headhunting tai tapettu vihollinen aikana sotatantereilla nyky päivää. Kuitenkin jotkut mallit perustuvat merenelävät, jotka on tarkoitettu suojelun ja pelastamiseen wearers jos he ovat vaarassa tai jos niiden veneitä kaatumatta tai uppoavat jokien tai merien matkoilla muualla etsimään onnea ja parempaa elämää.

Perinteinen puku joukko Iban naiset koostuu käsin kudotut kankaalla kuluneet vyötärölle, rottinki ja messinki rengas korkea korsetti ympäri ylävartalo, selampai puetaan hartiat, kudottu helmi ketju yli niskan ja hartioiden kutsutaan Marik empang, koristeltu korkea-kampa yli hiukset kiinteä, hopea vyö, käsivarsinauha, nilkkarengas ja Orb hedelmiä kukkaro. Muut Dayak heimot esitellä omia perinteisiä pukuja festivaalin aikana. Aiemmin se on tapana Dayak naisten keuliminen paljaat rinnat merkkinä kauneus kaikille vieraille aikana festivaaleilla, mutta tämä ei enää harjoitettu.

Saat Bidayuh dayaks, Dayung Boris ovat neidot Gawai Festival, pukeutunut perinteiseen mekkoja. Perinteisiä yhteisön rakennus on nimeltään "Baruk", joka on Roundhouse joka nousee noin viisi jalkaa irti maasta. Tämä toimii aitta ja kokouksen talon ratkaisun yhteisöllistä. Longhouses olivat tyypillisiä ennen vanhaan, samanlainen kuin IBAN, mutta monet nyt elävät erillistä taloa kylä tyyliin.

Perinteinen puvut näyttää enemmän tai vähemmän taloudellista asemaa wearers koska kaikki voi tehdä tai varaa kudotut vaatteet ja hopeaa. Käsi kudonta on erittäin ammattitaitoista työtä, ja vain harvat naiset tulee lopulta taitava mestari kutojat. Tietyt malleja käytetään kudonta ovat pyhiä ja kuitukangasta käytetään ainoastaan ​​rituaali festivaaleilla. Sosiaalinen ranking Iban hyvät päätetään hänen kuolemansa jälkeen aikana Gawai Antu jossa perinteinen tapaoikeuteen nimeltään leski palkkio maksetaan hänen kunniakseen ja saavutuksia elämässä.

Siksi, kudonta on alkuun taito naisille hallita samalla miesten hallita taidetta maatalouden erityisesti riisin viljelyn ja myöhemmin istutuksen taloudellisten viljelykasvien ja headhunting kun se oli vielä harjoiteltu. Lisäksi miehet kannustetaan mennä matkoilla etsimään parempaa elämää ja onni esimerkiksi villi kumi napauttamalla aiemmin ja työ offshore nykyään. Miehet odotetaan myös oppia taitoja metsästys-, kalastus- ja hunaja ottaen korkea Tapang puita. Sosiaalinen ranking Iban miesten määritetään aikana ottavat leski maksu aikana Gawai Antu.

Perinteisesti kun vieraat kirjoita tai saapuvat longhouse, vastaanotto naiset nopeasti riviin muodostamaan kaksi riviä vasemmalla ja oikealla puolella tikkaiden ja ovi tervetulleeksi, kätellä nykyään ja tarjoavat vieraille tuak kun vierasta kulkea niiden välissä. Näitä kutsutaan kutsuva juoman jälkeen jano-sammutusta juoda. Tämä asiakas vastaanotto näkyvyyden kutsutaan "nyambut pengabang" IBAN.

Ajoittain, vieraat istuen tarjoillaan useita kierroksia tuak kuten pesu juoda, voitto juoda ja kunnioitusta juoda. Tämä toiminta osoittaa vieraanvaraisuutta kutsutaan kastelu vieraita tai "nyibur temuai" IBAN. Alkoholittomat juomat ja ei-sianlihaa elintarvikkeet tarjoillaan myös kunnioittaa tiettyjä vieraita mukaan heidän uskontonsa, terveydentilansa tai yksinkertaisesti henkilökohtaisista mieltymyksistä.

Aikana keskusteluja, se on hyvin yleinen keskuudessa dayaks jäljittää perhesiteet käyttäen sukututkimusta varten joka tusut juoma voidaan tarjota. Ennen ngajat tanssia tai nykyään karaokelaulua, juoda tuak on myös tarjolla. Ennen kuin tehdään mitään puheita, lasi tuak annetaan kaiuttimet kannustaa ja motivoida heitä. Yksi tyyppi erityinen puheen nimeltä Jaku Ansah on luettu ennen kunniavieraina seisomaan puhua.

Muodollista kutsut, kunniavieraina saavat kanssa "miring" tarjoaa seremoniassa maahan lähellä Longhouse. Kun approcahing pitkätalossaan tikapuut, avain vieras tarjotaan avata linnake, joka on merkiksi alentamalla käyttämällä miekka bambu aita perustaa ylittäessään tietä kohti pitkätalossaan jälkeen kappale erityisiä puheen lahjakas runoilija. Tämän jälkeen eläin-keihästäminen tilaisuus että jalka Longhouse tikkaat ennen tehostamalla osaksi Longhouse.

Sitten vieras kulkue pitkin pitkätalossaan galleria ensues vähintään yhden kierroksen ennen vieras ja yhtiön istuvat galleria headman, kutsuva juhla päällikkö tai nimetyt perhe. Tämä kulkue johtaa ryhmä perinteisiä ngajat tanssijoita jotka seuraa tärkeä henkilöiden seurue ja lopulta perinteinen muusikko miehistö.

Yhden kierroksen kulkue, vieraat istuvat ja noin galleria headman tai juhla päällikkö. Sen jälkeen, vieras rukous on luettu lahjakas puhuja kuten headman tai lemambang bardi samalla huojuvat ja kanan ohitse vieraille. Kun kappale on valmis, on käyty useita juomia tarjotaan jälleen vieraille samalla yksinkertainen uhri valmistetaan valittu vieraille. Sitten jotkut puheet ja muodollisuus voi seurata. Modernit huonekalut täydellisenä modernin julkista ilmoitusta järjestelmä voi olla saatavilla tällä erikoinen.

Ennen Vieraille tarjotaan elintarvikkeita, erityinen puhe avata perinteinen kangas kattaa yli ruoka-astiat on luettu. Aiemmin asiakkaat istuvat linjat ja tarjoillaan elintarvikkeita Levyt kutsumalla henkilöiden tasaisesti jakaa ja varmistaa jokainen sai elintarvikkeet mutta nykyään, itsepalvelu tai buffet harjoitetaan.

Seuraavaksi joukko erityisesti valmistettu pelisäännöt käytännesäännöt festivaali on ilmoittanut kaikille vieraille ja pitkätalossaan oma asukkaat mukaan headman tai juhla Chief ennen iloisen päätöksenteossa alkaa. Tätä kutsutaan "begeliga" IBAN. Se sisältää yleensä sääntöjä kurinalaisuutta ja muistutuksia sekä raskaat sakot tehdä häiriö, ongelmia, riitely tai taistelevat keskuudessa läsnä.

Kun muodollisuus on kulunut, kaikki vieraat kutsutaan käydä mitään perheiden pitkätalossaan, yleensä yksi toisensa jälkeen seuraavan vahvempi kutsuja tai perhesiteitä ja ohita muutamia perhehuoneita tarvittaessa. Lyhyen Longhouse voi koostua kymmenen-kolmekymmentä perhehuoneita peräkkäin samalla kohtalaisen pitkiä pääsee välillä edellä kolmekymmentä-viisikymmentä perhehuoneita ja todella pitkiä voivat olla välillä yli viidestäkymmenestä sataan perhehuoneita. Todella pitkiä voidaan jakaa useisiin Rivitalojen yhdellä headman vastuussa.

Toinen iloisen päätöksenteossa toimintaa täällä kutsutaan bantil miesten mukaan naiset varmistaa vieraat ovat hyvin tarjoillaan juomia voittamaan ujous. On yhteinen hylätä useita ensimmäisiä tarjoukset ruokaa ja juomaa vieraiden joukossa, kun se on tapana tarjota ruokaa ja juomaa vieraille useita kertoja merkkinä vieraanvaraisuudesta ja suhteessa muiden toisia. Naiset voivat laulaa perinteinen runo kutsui pantun pyytää ja houkutella miehiä juoda paljon juomia, kuten tuak sisälsi on iso kulho tai jalong.

Toisessa vieraanvaraisuus peli nimeltä uti mukaan IBAN, joitakin erittäin tärkeitä henkilöitä voidaan tarjota leikata avata kookospähkinä asetetaan keraaminen levy tylsällä veitsellä koskematta kookos tai rikkomalla levy. Onnistunut yritys palkitaan runsaasti tuak juomia ja Tabas ruokaa. Kookos käytetään yleensä tarkistaa ehdot jonkun sydän ja kohtalo jossa valkoinen kookospähkinä malto on hyvä osoitus mutta musta yksi olisihuono.

Juhla rituaali festivaaleilla ympäri Gawai Dayak

Gawai Dayak juhlia voi kestää noin kuukauden tai niin, joka voi olla hyvin kiireinen useita päiviä ennen ja jälkeen 1. kesäkuuta. On aikana tähän aikaan vuodesta, että monet Dayak häät tapahtua, koska se on yksi harvoista tilanteista, kun kaikki yhteisön jäsenet palata kotiin heidän esi-isiensä Longhouse.

Jotkut longhouses ja yksittäisten dayaks tilaisuutta pitävänsä yhden tai useamman perinteisen alkuperäisen festivaaleja. Saman pitkätalossaan, voi olla useita erilaisia ​​festivaali tapahtuu riippuen yksilön tarpeista Dayak perheitä.

Esimerkiksi, Iban dayaks voi valita yhden seuraavista perinteisen juhlat järjestää: Gawai Antu mistään kuolleiden perheenjäsenten, Gawai Umai kuten Gawai Basimpan niille, jotka saivat paljon paddy jyvät, jotka on tallennettu korkealla pitkätalossaan parvi, Gawai Batu terävöittämään puukot ja kirveet Jungle clearing seuraavan riisin viljely kierto, Gawai Burong kunnioittaa God of War ja hänen seurueensa tai Gawai Amat pyytää jumalallista yliluonnollinen apu) ja Gawai Beintu-Intu.

Pienemmät rituaali festivaaleja ja siten usein vietetään ovat Sandau Ari, Tresang Mansau ja Gawai Kalingkang joka on alkuvaiheessa Bird tai Oikea Festival juhla.

Mistään vastikään valmistunut longhouses, Main Post hakkaat festivaali vietetään, kun siirtää uuteen kotiin talo lämpeneminen puolue ja rituaalisesti pyytää hyvän terveyden, pitkän elämän ja hyvinvoinnin sen asukasta jumalia.

Muut perinteiset Fortune liittyviä festivaalit ovat Gawai Tuah etsimään ja tervetuloa tuurillakin ja Gawai Tajau toivottaa äskettäin saatu arvokas keraaminen tölkit.

Jotkut IBAN voi päättää järjestää Gawai Sakit vahvistaa tai neturalise unelmia kokeman IBAN aikana unen, Gawai Batambah Bulu tehdä takki pitkäikäisyys ja yksi korkeampi vaiheissa Bird tai Oikea Festival etsimään jumalallista suotuisa väliintuloa jumalia. Näitä festivaaleja voidaan pitää saatavuuden takia riisin jälkeen viime runsaan sadon kausi.

Lisäksi ne, jotka ovat sairaita ja edelleen kiinni perinteistä usko voi myös hakea kuivatuksen pitämällä perinteisiä seremonioita kutsutaan "Belian" by Manang shamaanit, "Sugi sakit" ja "renong sakit" by lemambang runoilijat aikana Gawai dajakki kausi, kun riisi on runsaasti ja vähän rahaa on käytettävissä.

Missä tahansa näistä festivaaleja, on tärkeää palvella vähintään ne elintarvikkeet ja juomat miellyttää kutsui jumaluus seurueineen ja kaikki vieraat etsimään antelias bestowment ja välttää hämmennystä. Siksi, vieraille, jotka tulevat tekemään siru omissa osuus juhlan päällikkö, joita ne pitävät kunnossa ja tarpeen, joka on vapaaehtoista.

Jokainen näistä festivaaleilla on omat prosessit ja menettelyt, vaikka pääpiirteissään voi olla keskenään samanlaisia. Jotkut tärkeämpää juhliin kuten lintu Festival järjestetään aikaisemmin kuin muilla festivaaleilla saman longhouse välttää saalista riisiviiniä tietyllä henki tunnetaan nimellä "INDAI Bilai" festivaalin aikana kuolleiden puolesta.

Useimpien näiden perinteisiä festivaaleja, pyhä rukous loitsut on luettu mukaan nimetty ryhmä yksi johtavista bard tukevat useat avustajat koko yön aamuun virallisesti kutsua tietty jumaluus seurueineen tulla juhlaa ja mikä tärkeintä, tuo mukanaan apua, hurmaa ja lääkkeitä. Nämä erät uskotaan helpottaa helpompaa ja onnekkaampi elantonsa ja dayaks aikana tärkein pyrkimyksiä kuten headhunting aikaisemmin joka on nyt kielletty ja perustellusti korvataan seikkailuja ja työllisyyttä etsivät vierailuja kotimaassa tai ulkomailla, riisi viljely, istutus taloudellisen kasveja, koulutus nuoriso, ura rakennus ja jopa kaupankäynnin yrityshankkeita.

Christian dayaks korvaa perinteiset tarjoaa seremonia rukous istunnon sisällä hänen perhehuone. Ne yleensä käydä kirkossa massa palvelu johtama heidän päällikkö kutsutaan "tuai sembiang". Ne voivat juhlia eri festivaaleilla kristillinen tapa tavata niiden perinteistä ja tavanomaista velvoitteet tarjoamalla rukouksia heidän kaikkivaltiaan Jumalan. Itse asiassa, Gawai Dayak juhla on luonteeltaan yleisnimi ja tarkoitus merkitä joulunaika kaikkien dayaks riippumatta niiden heimojen ja maantieteellisillä alueilla. Tämä juhla merkitsee heidän yhteisen identiteetin!

Gawai juhlallisuudet todennäköisimmin johtaa ja koordinoi pitkätalossaan päällikkö tai valittu edustaja, joka on yleensä avustaa kylän kehitystä ja turvallisuusasioiden komitean.

Juhla Pre-Gawai Dayak

Kaupunkialueilla, dayaks järjestää kokoontumisia nuorisotalojen tai ravintoloissa juhlia illalla aivan kuten longhouses. Nykyään ennalta Gawai juhla on yhteinen ennen näitä dayaks menee kotiin todellinen Gawai juhla perheensä Longhouse tai kylästä. Sitä pidetään aika perheenyhdistämisen kerran vuodessa. Karaoke istunto voi olla saatavilla laulaessaan ja joget-tanssia dajakki moderni syntyperäinen kappaleita.

Sulkeminen on Gawai Dayak

Päättyminen Gawai Dayak tapahtuu noin kuukauden 1. kesäkuuta joka on kohti kesäkuun lopussa. Päättäjäisiin minkä merkiksi symbolisesti liikkuvan takaisin matto kunkin perheen sisällä Longhouse. Se tunnetaan yleisesti "Ngiling penaali" keskuudessa Iban dayaks.

Kun kaikki juhlia ja festivaali on suoritettu, Dayak ihmiset palaavat normaaliin elämään taas ne, jotka työskentelevät kaupungeissa ja muualla palaa työhönsä jatkaa elämää normaalisti kunnes lähivuosien juhlava vuodenaikoina.

  0   0
Edellinen artikkeli Mitchella repens
Seuraava artikkeli Karl Zener

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha