Banjara

Banjara, jota kutsutaan myös Lamani, Lambani, Banjara Lambani ovat luokan kuvataan yleensä kiertelevä ihmisiä Intian Rajasthanin osavaltiossa, nyt levinneet Intian niemimaalla. Kuten monet liikuteltavien kasteihin, he väittävät polveutuvan Rajputs, ja tunnetaan myös Lakha Banjara tarkoittaa Lakhapati, Banjari, Pindari, Bangala, Banjori, Banjuri, Brinjari, Lamani, Lamadi, Lambani, Labhani, Lambara, Lavani, Lemadi, Lumadale , Labhani Muka, Goola, Gurmarti, dhadi, Gormati, Kora, Sugali, Sukali, Tanda, Vanjari, Vanzara, ja Wanji. Yhdessä Domba, ne ovat joskus kutsutaan "mustalaiset Intiassa". Ne ovat tunnettuja värillinen mekko, folk koristeet ja bangles.Their perinteinen asuinpaikka, nimeltään Tanda, sijaitsee yleensä ulkopuolella kylän.

Ne jaetaan kahteen heimoa, Maturia, ja Labana.

Tekijä

Mukaan JJ Roy Burman, hänen kirjan nimeltä "etnografian Denotified Tribe Laman Banjara", nimi Laman on suosittu kauan ennen nimi Banjara ja Laamanin Banjaras tuli alunperin Afganistanista ennen asettumistaan ​​Rajasthanissa ja muualla Intiassa. Hän toteaa, että mukaan Motiraj Rethod, Lamans olivat kotoisin Afganistanista ja on itsenäinen maakunta ja kylä nimeltä Gor kyseisessä maassa.

Etymologia

Banjaras ovat perinteisesti tunnettu toimittajia ja pakkaus mullin harjoittajien ja Banjara sana on johdettu sanskritin sanasta Vana Chara. Sana Lambani tai Lamani on johdettu sanskritin sanasta lavana joka oli pääasiallinen tavarat ne kuljetetaan eri puolilla maata.

Kulttuuri ja uskonto

Banjara ihmiset juhlia Teej festivaali suuressa mittakaavassa ja jopa 21-luvulla, ne edelleen antaa paljon merkitystä Teej festivaali. Festivaali, jota vietetään aikana Sharavan kuukauden, on yleisesti pidetään festivaali naimaton tytöt rukoilevat paremmin sulhasen. Tytöt kylvää siemeniä bambu kulhoja ja vettä se kolme kertaa päivässä, yhdeksän päivää ja jos versoja kasvaa paksu ja korkea, sitä pidetään hyvänä enteenä tulevaisuuden sulhasen. Kulhot taimet pidetään näkyvästi ja tytöt laulaa ja tanssia kiertää kulhoon. Holi festivaali on myös vietetään suuressa mittakaavassa Banjara ihmisiä. Professional laulajat yhteisö kutsutaan Dadhis jotka kutsuvat itseään Gajugonia ja ne käyttävät musikaali kielisoitin Sarangi.

Taide

Folk taidetta Banjara ihmiset ovat 1.Dance 2.Rangoli 3. kirjonta 4. Tatuointi 5. Musiikki 6. Maalaus, josta kirjonta ja tatuointi on erityinen merkitys yhteisössä. Lambani naiset erikoistuneet valmistelussa lepo kirjonta vaatteita muun vannoo lasi kappaletta värikkäitä vaatteita. Veneet tunnetaan Sandur Lambani Craft tekemät Lambani ihmiset on saanut Rekisteröity maantieteellisenä merkintänä tag Intiassa, jonka avulla yhteisö ihmiset voivat yksinomaan markkinoida niitä tämän nimen.

Uskonto ja palvonta

Banjara ihmiset luokitellaan yleensä hindu. He palvovat hindu jumalia kuten Krishna, Balaji, Jagadamba Devi, Hanuman jne myös Sati Aayi, Seva Bhayya tai Sevalal, Mithu Bhukhiya jotka ovat ominaisia ​​yhteisössä. He palvovat myös vertaistukea ja Banjara Devi joista rukouksen paikka Banjara Devi sijaitsee yleensä metsässä muodossa kasaan kiviä. Näistä Mithu Bhukhiya tunnettiin asiantuntija decoit heimon ja yhteisö maksaa korkea suhteessa sille, joka on palvottu kota rakennettu edessä Tanda tai kylä valkoinen lippu päälle ja tämä käytäntö on vähitellen menettämässä sen merkitystä, lähinnä koska nykyään ihmiset ovat maataloudessa työskentelevien, valtion työllisyys ja muu työvoimavaltaista työtä. Kukaan nukkuu erityinen kota rakennettu Mithu Bhukhiya, kirjoitetaan myös Mitthu Bhukhiya. Seva Bhaya tai Seva Lal on toinen historiallinen henkilö, joka tekee korkea respec päässä Banjara ihmisiä. Hän tuli pyhimys ja suojelija naisten yhteisö ja hänen tarinansa on noteerattu British ylläpitäjät, jotka antavat hänen aikana noin 1857 jKr hänen alkuperäinen nimi Siva Rathode.

Kieli

He puhuvat Lambadi jota myös kutsutaan Goar-poni, joka kuuluu Indoarjalaiset kieliryhmän ja kieli ei ole käsikirjoitus ja kirjoitetun historian. Yhteisö kokonaisuudessaan on oppimisen paikallisia intialaiset kielet kouluissa ja vähitellen he ovat menettämässä alkuperäisen murre ja useimmat niistä ovat kaksikielisen tai monikielisen hyväksymisestä hallitseva kieli ympäristöstään. Ponnisteluja alettu sisällyttää Banjara kieli 8. aikataulu Intian perustuslain, mikä voi antaa kieltä paremmin tila saada enemmän varoja tutkimukseen ja kehitykseen.

Jakelu

Eniten Banjara tai Lambadi yhteisö on Andhra Pradeshin ja Telangana todetaan 2,2 miljoonaa euroa, jolloin he puhuvat omaa murretta sekä Telugu. Karnataka, ne leviävät pohjoisosissa valtion ja Karnatakan on toiseksi suurin väestö Intiassa.

Intiassa, Banjara ihmiset olivat kuljettajat tavaroita paikasta toiseen ja tavarat ne kuljetetaan mukana toimitettu suola, jyvät, polttopuut ja karjaa. Aikana 18th Century, Britannian siirtomaa viranomaiset toivat yhteisössä esikatselu Criminal Tribes säädöksen 1871. Valvomalla tämän teon, British Raj hillitsi liikkumista Banjara ihmisiä. Häpeän leima tämän jatkui vuoteen 1952, jolloin laki poistettiin itsenäistyneen Intian.

Luokitus

Joissakin valtioissa Intian, niitä pidetään Reittiliikenne Caste taas muissa valtioissa ne luokitellaan Reittiliikenne Tribe. Valtion Rajasthanin, ne ovat Muut taaksepäin classes Ryhmä. Karnataka, ne luokitellaan aikataulun Tribes vuodesta 1977 lähtien on ollut jatkuvia ponnisteluja valtion virastojen parantaa edellytyksiä yhteisön toimilla, kuten rakennus 8622 taloa heitä aikana 2009-10.

  0   0
Edellinen artikkeli Lockheed L-188 Electra
Seuraava artikkeli Mahanakhon

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha