Angus Macnab

John Angus Macnab oli brittiläinen konservatiivinen poliitikko, joka omaksui roomalaiskatolisuus vaikutuksen alaisena GK Chestertonin ja Hilaire Belloc, joka oli läheinen William Joyce, ja josta tuli myöhemmin huomattava, koska Perennialist kirjailija keskiajan Espanjassa ja kääntäjä latinan ja kreikan runoutta .

Aikainen elämä

Macnab syntyi Lontoossa, Uusi-Seelanti-skotti vanhemmat. Poika tunnettu Harley Street silmälääkäri, Macnab opiskeli Rugby Koulu ja Christ Church. Macnab kääntyi katolilaisuuteen, ja hän oli myös huomattava vuorikiipeilijä. Lahjakas kääntäjä, hän päätti, Valmistuvan kouluttaa opettajana.

Poliittinen osallistuminen

1930-luvulla Macnab jakoi tasainen Lontoossa William Joyce ja kaksi rakennettu elinikäinen ystävyys, joka oli selvittää hänen poliittista osallistumista. Todistaja Joycen toinen avioliitto, Macnab liittyi British Union of Fascists ja toimi virkamies BUF n propagandaosaston, muokkaamalla puolueen lehden, fasistisen Quarterly, ja edistää viikoittain, katkerasti antisemitististä sarake, "Jolly Juudan, sen sanomalehti , Blackshirt. Uskollinen luutnantti Joyce hän valitti suoraan Oswald Mosley noin Joycen erottaminen BUF vuonna 1937 ja oli itse väkisin poistaa ryhmästä seurauksena. Tällainen oli paha tunne välillä Mosley ja Joyce että BUF johtaja uhkasi fyysisesti hyökätä Macnab hänen valituksia ja lopulta oli hänelle ulos hänen Blackshirts.

Tämän tapahtuman Macnab liittyi Joyce ja John Beckett muodostamisessa häpeilemättä natsismin kansallissosialistinen League. Ryhmä edistynyt vain vähän ja hän matkusti Joyce Belgiaan juuri ennen sotaa, jossa he tapasivat natsien agentti Christian Bauer. Macnab liittyi Joyce ja Bauer, toimittaja Der Angriff, matkustaminen Berliiniin heti sen jälkeen. Kuitenkin kun Joyce pysyi Saksassa Macnab palasi Britannian heti sodan, väittäen että hän ei osallistu auttamiseksi Britannian vihollisia.

Vuonna alkuvaiheessa toisen maailmansodan hän toimi ambulanssi kuljettaja, vaikka ennen pitkää hänen edellinen natsi sympatiansa näki hänet säilöönotettujen Puolustus asetuksen 18B. Hän oli ensimmäinen, joka tunnistaa Joyce kuin "Herra Haw Haw", kun hänen vanha yliopisto kollegansa markiisin Donegall, joka oli toimittajana Daily Mail tuolloin, oli Macnab kuunnella tallenteita hän epäili, että Joyce, pikemminkin kuin muiden johtavien epäilty John Amery, saattaa olla takana lähetyksiä. Macnab pysyivät uskollisina Joyce jälkeen hänen kaapata ja hän liittyi Joycen veli Quentin vuonna epäonnistuneen valittaa kuolemantuomion Lord Haw-Haw ".

Macnab naimisissa Catherine Collins, entinen BUF aktivisti, vuonna 1945 ja sodan jälkeen pariskunta asettui Toledo, Espanja. Heillä oli neljä lasta Espanjassa ja Macnab elätti opettamalla ja kääntäminen Englanti ja sekä kirjallisesti. Suuren osan loppuelämänsä hän kunnossa kirjeenvaihto AK Chestertonin vaikka hän ryhtynyt mihinkään roolia aktiivinen politiikassa.

Myöhemmin kirjoitukset

Hän on kirjoittanut kaksi klassikoita Keskiajan Espanja: Espanjassa kuunsirppi ja Toledo, Sacred ja Profane. Hän myös kirjoitti Bulls Iberian. Vuonna artikkelin brittiläisessä julkaisussa "New Blackfriars", William Stoddart kunnioittaa Macnab johtavana katolinen henkisen joka oli kirjoittanut mielenkiintoisen tutkimuksen Espanjan keskiajalla. Sonnien Iberian näkyvä Englanti kriitikko Kenneth Tynan kuvaili sitä "Uskomattoman hyvä". Macnab n myös osaltaan British Journal "Studies in Uskontotieteen", 1960-luvulla.

Vuonna 1938 vaikutuksen alaisena GK Chestertonin ja Hilaire Belloc, Macnab olivat omaksuneet Scholastic filosofia ja perinteisen katolisuuden. Samoihin aikoihin hän kiinnostui Espanjassa, ja vuonna 1945, lopussa toisen maailmansodan, hän oppi Espanjan ja päätti tehdä Espanjaan kotiinsa. Useiden vuosien ajan hän asui Irlannin vaimonsa Catherine ja heidän kolme lastaan ​​viehättävässä Plaza de Santo Tomé Toledo. Hän sai elantonsa kääntäjänä.

Vuonna 1950-luvun puolivälissä, hän luki Marco Pallis kirjan Peaks ja Lamas. Hän ymmärsi välittömästi ja hyväksynyt Pallis n traditionalisti "viesti", ja kirjoitin hänelle ilmaista kiitoksensa. Vastauksessaan Pallis ehdotti Macnab että hän voisi löytää voitto kirjoituksissa René Guénon ja Frithjof Schuon. Macnab kerralla määräsi niiden kirjoja, syvästi rinnastaa niiden sisältöä, ja oli täysin ja iloisesti vakuuttunut niiden näyttelyitä.

Macnab vieraili Schuon Lausannessa vuonna 1957, ja pysyi yhteyttä häneen kuolemaansa asti, Madridissa, vuonna 1977.

Kun taas Espanjassa, Macnab sai useita erottaa vierailijoita Britanniasta ja Amerikasta kuten kirjailijat Evelyn Waugh ja James Michener, kustantaja Tom Burns, ja hänen ystävänsä ja henkinen hyväntekijä, Marco Pallis.

Hedelmät Macnab opintojen historiassa maurien Espanjassa olivat hänen kirjoja Espanjassa puolikuu ja Toledo, Sacred ja Profane, sekä useita artikkeleita julkaistaan ​​Lontoon lehdessä "Studies Uskontotieteen", vuosina 1965 1968 .

Espanjassa puolikuu on kirja paitsi maurien Espanjassa vaan myös sen nykyajan vaikutuksista. Historia maurien Espanjan osoittaa, että kysymys ei ole uusi ja ehdottaa, että ratkaisut saavutti aikana monien vuosisatojen kristittyjen ja muslimien rinnakkaiselo olivat älykäs ja sivistynyt.

Macnab kirjoittaa taiteesta ja historiasta, sankareiden ja uskonto, kristityt ja muslimit kuninkaat, ja kristittyjen ja muslimien pyhiä miehiä. Hän kuvailee Arab saavutukset runoutta, musiikkia ja hieno käytöstapoja, sekä tutumpi aloilla arkkitehtuurin ja kalligrafiaa Alhambra Granadassa on kaikkein tunnettu islamilainen rakennus maailmassa. Kirja sisältää myös tietoa islamilainen mystiikka.

  0   0
Edellinen artikkeli Marty Pankit
Seuraava artikkeli Licensing Order 1643

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha